癸亥年夏天，高川的北麵墮落了一條龍，村裏多有目睹的人。
先父姚安公命人駕車前往觀看，但到達現場時，龍已經乘著風雨飛走了。
龍的蜿蜒攫拿痕跡，毀壞了大約二畝莊稼，還看得十分清楚。
龍本是神物，何至於要墮地呢？
有人說：“這是行雨發生錯誤，被天謫罰下來的。”
按照世人的傳說，龍能行雨；但宋儒認為雨是天地之氣，不是由龍造成的。
我認為禮經上稱“天降時雨，山川出雲”，才有《公羊傳》所謂觸石而出，膚寸而合，不到一個早晨就會使雨降天下的，隻有泰山之雲。這是宋儒之說的來源。
《易·文言傳》稱“雲從龍”，才有董仲舒的祈雨法，召請土龍行雨。
這是世俗之說的來源。
大抵有天雨和龍雨兩種：油油而雲，瀟瀟而雨的，是天雨；疾風震雷，來去匆匆的，是龍雨。
根據觸動龍潭，立致風雨來看，可見是有龍雨；不然的話，天地之氣能交合得如此迅速嗎？根據洗答誦梵咒，也能立致風雨來著，又可見是有龍雨；否則的話，天地之氣能交舍得這樣準時準刻嗎？因此，必須兼述天雨和龍雨這兩層雨義，有關雨的道理才能完備。倘若必定偏執一說，豈不是太不通變化之理了嗎？《閱微草堂筆記》