於道光說：有個士人，夜裏經過嶽廟，紅色的大門緊緊地關閉著，卻有人從廟裏出來，知道是神靈，就合掌加額，長跪而拜，呼叫上聖。
那人伸手扶住他說：“我不是高貴的神道，是右台司鏡的胥吏，帶著文簿到這裏。”
問：“司鏡是什麼意思？是業鏡嗎？”
答：“你說的差不多了，但卻又是另一件事。業鏡所照，是做事的善惡罷了。至於內心細微的隱曲，真誠與虛偽萬種頭緒，起滅無常，包藏著難以測量之心，幽深細密，無跡可以窺看，往往外貌像麒麟鸞鳳，心中掩藏著鬼蜮伎倆，隱惡沒有露出形跡，業鏡就不能照見。南北宋以後，這種技術更加工巧，裝飾彌補，有時終身不敗露。所以護法眾天神合議，移置業鏡於左台，照真小人；增設心鏡於右台，照偽君子。圓光相對映照，心靈通明，有固執的，有偏心的，有黑如漆的，有曲如鉤的，有拉雜如糞土的，有混濁如泥汙的，有心機深險千重萬掩的，有脈絡盤曲左穿右貫的，有像荊棘的，有像刀劍的，有像蜂和蠍子的，有像虎狼的，有現出做官的冠服和車蓋的，有現出金銀氣的，甚至有隱隱約約現出男女秘戲圖的。而回顧他們的外形，則都是神態**的道學家的麵貌。那圓潤光亮像明珠，清徹像水晶的，千百個中的一二個罷了。像這樣的，我站立在鏡的旁邊，登錄而記下來，三個月送達一次給嶽帝，決定降罪或賜福。大概岩聲愈高則責備愈嚴，心術愈巧則懲罰愈重。春秋二百四十年，暴露的壞人壞事不隻一處，隻有雷擊夷伯的廟，天特意表示譴責於展氏，是因為隱惡的緣故。你要記住它。”士人下拜接受教誨，回來後懇求道光書寫匾額，把他的居室命名為“觀心”。《閱微草堂筆記》