第一百七十章狼（終）
保護措施
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1）開展科學研究，應對全國狼的種群數量、亞種分化進行全麵調查，查清狼的分布和種群數量現狀，對其益害進行科學評估，從而製定一係列保護和控製措施
）加強法製管理，應考慮禁止任意捕殺狼。在確有狼群危害嚴重的地區，采取必要措施對狼的種群數量加以控製，也必須在專家評估的基礎上，有領導有組織地進行
）加強國際合作，特別加強與中國毗鄰的獨聯體、蒙古、印度、阿富汗、巴基斯坦等國的協作。
10其他相關
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與羅馬城
相傳，羅馬戰神馬爾斯·阿瑞斯把狼作為自己的標誌，正是他引誘聖女雷亞·西爾維亞懷孕，生下了一對孿生兄弟——羅慕路斯和雷莫斯。
後來，雷亞·西爾維亞被篡位者殺害，羅慕路斯和雷莫斯被拋進台伯河。浪濤和流水把盛著孩子的木盆送到河岸邊的沼澤地。這一對孿生兄弟被巴勒登丘附近的一隻母狼救活，銜到自己窩裏喂養。後來，一位牧羊人收養了羅慕路斯，並教他習武。漸漸地他成為一位智勇雙全的將領，奪回了王位，成了英明的國王。為感謝母狼的養育之恩，他在母狼喂養他倆的那座山上建立了自己的城市——羅馬。從這以後，羅馬將狼奉為圖騰。今，羅馬城仍隨處可見狼的圖案標誌。
但是，羅慕路斯為成為羅馬建造者，殺了自己的兄弟雷莫斯。傳中，因為兄弟相弑，注定了羅馬未來滅亡的命運。
編造的故事
狼子野心
有富室偶得二狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。
一日晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寐，犬又如前，乃偽睡以俟（讀音si，等候）。則二狼伺其未覺，將齧（nie）其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。
此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”“然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？”
翻譯
有個有錢人家，偶然得到兩隻狼，
已滅絕的狼(8張)
（將它們）和家狗混在一起豢養，也和狗相安（無事）。稍微大了點，還是很馴服。竟然（就）忘了它是狼。一白躺在客廳裏，聽到群狗嗚嗚地發出發怒的叫聲，驚醒起來四周看看沒有一個人。再次就枕準備睡覺，狗又像前麵一樣（吼叫），（他）便假睡來等著（觀察情況）。便（發現）兩隻狼等到他沒有察覺，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓（它們）上前。就殺（狼）取它們的皮。這事（是）堂侄虞敦的。狼子野心，這樣的法確實是可信的，而不是誣蔑。表麵上假裝親昵，而心裏卻心懷不軌，更不單單有這麼點野心。野獸有這樣的情況不並足以什麼，為什麼連人都會這樣而延誤自身呢
牧羊人與狼
牧羊人撿到一隻剛剛出生的狼崽子，把它帶回家，跟他的狗喂養在一起。狼長大以後，如有狼來叼羊，它就和狗一起去追趕。有一次，狗沒追上，就回去了，那狼卻繼續追趕，待追上後，和其他狼一起分享了羊肉。從此以後，有時並沒有狼來叼羊，它也偷偷地咬死一隻羊，和狗一起分享。後來，牧羊人覺察到它的行為，便將它吊死在樹上。
這故事明，惡劣的本性難以改變。
（注：其實狼並不是不可馴服，也不是真的有上麵講的那麼忘恩負義。如果從養起，照顧得很好，他們其實會察覺得到，會把你當親人一樣看待，絕不會像上麵所得一樣。）
關於“火信號”
狼煙
狼煙這兩個字確實有比狼群更可怕的威嚇力和警報作用，而狼煙肯定與狼有關。打著狼頭軍旗的突厥騎兵，是崇拜狼圖騰、以狼為楷模，具有狼的戰略戰術、智慧和凶猛性格的匈奴、突厥、蒙古等的草原狼性騎兵。