聽到老龍反問，沙重八和文老三都感覺莫名其妙，眼下這口小碗，雖說隻有一個小酒杯那麼大，但一看也不是什麼值得稀奇的東西，頂多隻是有一些時日罷了。可能是這些矮人在幾百年前來到這裏的時候，製作出來的，具有古董的意義，但這樣的碗，根本就沒有使用價值，市麵上估計連收藏的人都沒有，哪裏能有什麼傳說來？
不過既然老龍都這麼問了，沙重八也隻好裝著好奇狀，聆聽老龍的下文。
果然，老龍不等沙重八等人回話，他自顧自說道：“在很多年前，咱們苗族人有一個傳說，那就是三苗國建國前的時候，苗族人留下一個寶藏，這些東西，應該是從那個寶藏之中流傳出來的。”
“大苗部落的寶藏？”沙重八和文老三互相看對方一眼，異口同聲道。
自己從鬼疊洞內九死一生出來，追尋線索，一直到了這裏，不就是要尋找大苗部落的寶藏嗎？
看來，線索是真的，這一點毋庸置疑！
隻是老龍所說的寶藏，時間概念上搞錯了，寶藏是大苗部落時期的東西，而不是三苗國時期的。大苗部落一直從巫族體係的時候就已經存在，這一點在《苗族通史》內也有所記載，可以說，大苗部落是從巫族體係之中分離出來之後，幾千年後才有三苗國出現。
這其中的時間距離，可是幾千年，就像是現在咱們去看商代時期的東西一樣，完全不是一回事。
當初大苗部落隸屬於巫族體係，應該說，巫族體係瓦解之後，苗族是很好的將大致的巫族文化保存了下來，直至今日，都沒有消失，這一點有些奇怪，到底是什麼力量，苗族能夠將巫族文化保存的如此之久？
女媧時代，應該是巫族體係最鼎盛的時期了，但苗族從巫族體係出來之後，到底在哪裏生存這幾千年，然後才到長江中下遊平原生活的？
這是一個問題，如果破解了這個問題，自然就能夠找到寶藏。
可惜，沒有任何記載，或者線索，說明這段時間苗族是在什麼地方定居過。
老龍搖搖頭道：“大苗部落到底是什麼，我不知道，但這個傳說，的確是咱們苗族人傳到今日，應該不假。至於這個小碗，應該就是從那個寶藏中流出來的，至於這個寶藏，是不是你們口中的大苗部落寶藏，就很難說了。”
沙重八苦笑一聲，看來自己想多了，連鬼疊洞內都沒有線索，在這個荒山野嶺之內，怎麼可能有關於大苗部落的寶藏線索呢。
他對老龍道：“你說的不錯，這個小碗，一看就是從某個寶庫之中拿出來的，以這些山神的能力，找到一個隱秘地方，然後將一些東西貯存在內，如此一代代相傳，應該能夠積累成為一個寶藏。至於這個小碗，要是我猜測不錯的話，頂多隻有四百多年的曆史，也就是說，應該是明末時期的東西。”
“原來沙大師還能夠看懂古董？當真難道。”老龍肅然起敬。
“隻懂得一些皮毛，你也知道，我是在巫族文化，尤其是苗族文化方麵知道得多而已，其他都是附帶的。”
吃過晚飯後，經過剛才的驚嚇，四人累成狗，一覺到天明。
第二天亮，沙重八告別了老龍夫婦，呆著文老三、歐陽冬豔和龍櫻，四人悄悄進山，前去尋找蚩尤塚的方位了，希望這個蚩尤塚，不是假的，不是用來迷惑人視線的。如果找到蚩尤塚，那肯定有關於三苗國以前，甚至關於九黎以前，大苗部落的一些事情。