文老三開挖眼前這雕像的工作十分順利，這種順利程度，超出了四人的預料。土質很鬆散，就像是有人前不久開挖過，然後匆匆離開的時候重新填了土的樣子，但僅僅是從這土質上，以及四周的痕跡上來看，沒有任何線索可以說明，雕像是被人開挖過的。
難道這葫蘆狀的山澗內，土質本來就很鬆散？
沙重八很快就否定了自己的這個想法，即便土質再如何鬆散，但是經過千年積澱，他就不信還能夠鬆散到這種地步，因此，沙重八斷定，隻有一個解釋，那就是這個鳳凰雕像以前被人開挖過。
隻不過這個人的手段很高明，根本就沒有留下任何蛛絲馬跡。
能夠認出這個石塊是雕像，並且還開挖過，這足以說明開挖這石塊的人，很不簡單，至少不會比自己這個隊伍差。如此想來，這群來到這裏，早幾年開挖鳳凰雕像的人，應該也知道這個玩意是屬於九黎部落時期的東西，甚至還有可能，那群人也是來尋找蚩尤塚的。
不過蚩尤塚有兩個地方，也就是說，隻有兩個蚩尤塚是真的。其餘的蚩尤塚，一定就是用來迷惑人的，說白了，那些假的蚩尤塚，其內機關重重，就是用來等待不知死活的人前去送死。但真正的蚩尤塚，又是在什麼地方呢？
難道真的在所謂東平郡壽張縣闞鄉城中？
沙重八一時間也糊塗了，看來，這一次的工作，進展的極為不順利。
就算是三苗國故都，沙重八都沒有花費多少精力，就可以輕鬆找到，但是現在這根蚩尤塚，簡直就是神仙墓，撲朔迷離，難以捉摸，甚至上古的很多線索都已經不存在，史書上記述的內容，都是後來的，相差了不知多少年，這樣的記述，說白了，已經沒有多少價值，僅僅是參考一下罷了。
但既然有人找到這裏，那就說明，多年前那群人來到這裏，肯定知道了一些線索。
蚩尤是九黎部落的首領，也就是說，是九黎部落酋長，而這裏的鳳凰雕像，正好是九黎部落的，這是一種巧合，還是有人故意為之，或者是真相原本就是如此？
四人看到這個鳳凰雕像底部之後，紛紛為之一怔，誰都不會想到，這個看似一塊荒棄石頭，底部居然有如此古怪的信息。
鳳凰雕像底部到底有什麼呢？
那是一個牛頭！
很顯然，這個牛頭是用黑色的石頭雕刻而成的，牛頭是鳳凰雕像的相連體，看起來像是一頭牛騎在鳳凰身上一般，但奇怪的是，它們是用整個石塊雕刻形成的，絕不是用兩個雕像銜接形成。
那麼可不可以這麼理解，這個雕像，上麵部分，麵對天空的雕像部分是鳳凰。而下麵部分，麵對地底部分的是牛？
一個雕像，既然還有麵對天空和大地的兩個部分區分，這雕像，也不知道到底是幹什麼用的了。
巫術大典內，也沒有這樣的記述。
由此沙重八可以肯定，這個巫術大典，隻不過是記述三苗國時期的，甚至從巫族體係內流傳下來的巫術。而九黎部落時期，根本就沒有記載，那段曆史，似乎是被抹去一般，沒有任何巫術記載流傳下來。