沙重八不顧一切，將那三片銅片撿起，拿在手中，細心將銅片外麵的銅綠清除。
將三片銅片表麵的銅綠徹底清除之後。
沙重八看到了完整的圖文內容。
不錯，這些銅片，的確講述的是養鬼的方法。
從這些方法來看，自然是不能用的，因為太過殘忍，必須用至少一個活人來作引，才能夠將“鬼”圈養在內。
很顯然，這種方法對於沙重八來說，等於是廢品。
畢竟這種殘忍的養鬼術，隻適合在荒蠻時代，要是文明時代還用這種玩意，肯定早就被法網恢恢送去地獄麵見閻王了。
將這三張銅片收進背包之後，沙重八走出來，看了看小玉。
沙重八對小玉說道：
“你剛才就是想要我去看這養鬼術？”
小玉搖搖頭，對沙重八說道：
“表麵上來看，這些銅片的內容，就是養鬼術，但是你注意到了沒有，圖文之中，還有另外的記載？”
聽到小玉這麼說，沙重八急忙扭頭看去。
果然，這些講述養鬼術的圖文，如果將圖文打亂，重新布置的話，竟然是一篇關於永生的方法。
方法大致是這樣的：
“要將自己的靈魂修煉到足夠強大的地步，然後在身軀死亡之前，靈魂離體而出，進入神龕，以靈魂的方式存在於天地間，同樣達到永生的目的！”
靈魂永生這種事情，在如今的苗疆也是時常見到過。
一些死去無數年的人，其魂魄，依舊可以召喚出來說話。
如果真有這種方法，那也是符合現實的。
隻不過沙重八弄不明白，如此邪惡的方法，竟然還有人在修煉。
從中可以看出，這種所謂永生的方法，是大苗部落某個支係所用和所發明的，並非真正巫術的傳承地：巫神殿！
巫神殿的巫師們，講究的是身軀和靈魂的同時永生，而不是靈魂離體寄托在神龕內永生。
看完內容，沙重八對小玉搖搖頭，也沒有多說什麼，畢竟這些內容，不能隨意透露出去。
是的，真正的巫術，是身軀和靈魂的永生，而不是靈魂離體永生。
在苗疆，靈魂永生的方法，雖說還有人在暗中修煉，不過沙重八卻不想用這種方法。
人活著，就是為了享受生活，而不是用一個靈魂體來存在於世間。
五人將神廟內再次仔細檢查一遍，發現這裏除了神龕之內的東西之外，就沒有什麼有價值的東西了，五人走出山神廟，繼續向上遊走去。
順著河水不斷前行，五人來到了最上遊。
河水的上遊，是一座高大的山脈，五人攀爬到山頂的時候，天色也完全暗淡下來，夜色很濃，沒有一絲光亮。
即使星星漫天，殘月升起，但光線暗淡，就像是一盞在無盡深淵黑暗之中點亮，無法將四周的黑暗驅散。
五人在山頂搭起旅行架，準備在這裏過夜，第二天再繼續尋找。
作為巫師，最基本的一項工作就是辨認星象，從星象之中獲得信息，從而得到某種神秘的力量。
大苗部落的巫族體係的重要組成部分，大苗部落的巫師，自然而言具備這些能力。
其餘人在生火，掏出牛肉幹之類的。
文老三堅持要燒烤，拎著“點人機”就到處瞎逛去了。