自古以來，十萬大山內有各種傳說，層層疊疊的黑土地下方，不知道埋葬多少秘密。
而十萬大山深處曆來都是各種“邪魔”隱居之地，在人族、妖族、魔族、巫族等等並行的神話時代，十萬大山內部都有經曆過。這些傳說中的各種事物，已經隨著歲月的變遷，成為曆史塵埃，淹沒在十萬大山深處。
甚至在後世，還有人在十萬大山深處挖出太古神話時代的文物。
挖掘出來的有各種造型古怪的石頭雕像，還有各種骨仗，以及造型怪異而且看不出用途的祭祀用具之類。
在十萬大山深處挖出骨頭，一點都不奇怪。
五人合力開挖沙灘，深入不到三十厘米的時候，很快就看到了一節骨頭。
看到這節骨頭的時候，五人都震驚了。
這是一節膝蓋以下的骨頭，但是其餘短的骨頭，已經腐爛了。然而最長的一節骨頭，卻是與活人的骨頭無異，看著還保持旺盛的生機！
在眾目睽睽之下，那節骨頭又開口道：
“你們找我幹什麼？”
這道聲音出現的依舊突兀，由於骨頭沒有嘴巴，什麼時候說話是沒有任何征兆的。
沙重八仔細看了這節骨頭，很長，應該是晚清時期的人。
那個時期的苗疆人一般都是很高大，骨架也比現在的人要高大得多。
而且這節骨頭一邊，還有一個月亮形狀的銀飾品。
沙重八撿起這個銀飾品看了一下，發現這種銀飾是掛在脖子用的，大概是一種象征，一個村落的長者，或者一個部落的領袖之類的傳承物。
上麵還有一個複雜的圖文，是用四個凹形的線條，還有三天橫線，以及一條橫線組成。
這種圖文讀作：
“剛（第七聲）”。
“剛（第七聲）”的意思是：鳳凰圖騰！
在大苗部落時期，能夠戴上鳳凰裝飾的人，一般都是老人。
大苗部落講究的是長者為尊，一般長者都是一個村落最有威望的人，村落之中但凡有重大事情需要商量的，都是由長者共同來商量，是村落實際的控製者。
由此可見，這節骨頭的人，生前應該是附近村落的長者，在村落之中有一定話語權的人。
關於這一點，從剛才它的口氣就可以得知一二。
有了這個發現，沙重八也不管那節骨頭的廢話，吩咐文老三重新將它掩埋起來。
沙重八收起銀飾品，準備離開，不料底下的那節骨頭頓時就急了。
它大叫道：
“你不能拿我的東西走！”
沙重八微微一笑，對它說道：
“這件東西，是大苗部落時期的傳承物，看得出來你也是從其他人手中得到的，我現在拿走，有何不可？”
“你……我不會放過你的！”
“少廢話了，信不信我現在就將你焚燒！”
被沙重八這麼說，那就骨頭估計是害怕了，霎時陷入了沉默。
將銀飾品收進背包之後，沙重八走回篝火，繼續吃燒烤。
第二天還沒有完全亮，五人便繼續順著河流向下遊行走，經過那座村莊的時候，人們還沒有起床，隻有滿村的狗叫，在歡送五人的離開。
越是順著下遊行走，河流也越是寬闊起來。
而且到了下遊，基本上不能再繼續行走了，必須坐船。