科考考試的內容和後世中考高考一樣都是有範圍的，不外乎四書文，試帖詩，五經文，詩，賦，策，論，性理論，聖諭廣訓等。聽著多，但這些題目、詩、文皆有一定格式，不能犯廟諱（已故皇帝名）、禦名（當今皇帝名）、聖諱（先師孔聖名）及自家祖先名諱。
對於林流這種在上輩子就習慣於套路，這輩子又有過目不忘技能的人來說，實際上做起來還不難，難的隻是在於所寫的內容有沒有深度，能不能入考官的眼。畢竟這科考考試的題目可不想後世理科那樣有個固定的準確的答案，考官的主觀因素影響非常大，這個考官可能瞧著你這篇是文不對題，但換另外一個考官就會覺得是佳作。
當然對於林流而言不難，不代表對其他人不難，想這科縣試正場的考題，要求：試四書文二篇、五言六韻試帖詩一首。
這位縣官大人給的題目也算刁鑽，沒辦法這種科考大省不升級難度，不知道有多少人都會中，但名額這有那麼幾個，那到時候你是錄取了還是不錄取了？
別以為讀書人都是傻子，私底下他們也會像後世考生那樣對答案的，有哪些人會中榜大家心裏大約都是有數的。別以為文人就不會鬧，一兩個利用權勢作弊的或許不會發現，可要是很多人，文人不會鬧才怪，殿試不就是有人懷疑考官作弊然後鬧到皇上麵前去，然後皇上迫不得已礙於輿論隻能加試的一場，後來才變成的傳統。
這次兩篇四書文，一篇的題目是“邦畿千裏惟民所止，予室翹翹”，另外一篇的題目是“遵先王之法而過者未之有也，亡國恒於斯”。
這兩篇的題目都是組合體，前麵半句都是四書後麵都是五經，沒辦法科考進行了這麼多年，四書五經又有多少字，就算一次用一句，這麼多年也早就用完了，要是再考以前考過的題，這不是讓後來人鑽空子？畢竟在中華這片大地上可沒有不許“剿襲”的規定，尤其是儒家，成為老大後不知道吸取了多少百家的知識為己用，他自己都身不正，自然沒法約束其他人。考生要是剿襲一篇狀元文，你敢說個不好嗎？到時候你是讓他中了還是讓他不中了？
因此早在明朝的時候，某位聰明的縣官就發明了這種組合體，美其名曰：“截搭題”，這樣一來能玩的花樣就多了，四書五經組合起來千變萬化，誰也別想走捷徑。
但是這種截搭題也是有深淺難度的，最難的就是這種十三不靠，表麵上看上去前半句和後半句一點關係都沒有，完全就是莫名其妙的兩句話，但你要想中榜又必須得把它們建立起關係，既得合乎邏輯，又得從中闡發孔孟之道。這種題目，林流覺得考的不是閱讀理解，而是想象力和腦洞。
作為經受過21世紀信息大轟炸的人來說，林流覺得自己的想象力和腦洞還是挺大的，想了想就開始在草稿紙上寫思路，也就是所謂的破題。