匈雅提與外謀政這件事情，君士坦丁十一世做好了最高的機密措施。議會和匈牙利人民支持白騎士出任攝政王的前提，就是匈雅提對國家絕對的忠誠。換言之，他們絕對不會希望匈雅提的王冠，是與羅馬帝國通過外交陰謀獲得的。
匈牙利議會滲透起來難度很大，但是輿論造勢卻非常簡單。君士坦丁堡是世界性的貿易區，重要的地理位置使得他成為了散播信息最迅速的港灣。通過商人的口耳相傳，與帝國間諜的言論控製，相信匈雅提王位的合法性，很快就會在歐陸之中宣揚開來。
如果教宗尤金四世頭腦一熱拒絕為匈雅提加冕，那麼普世牧首大人應該做夢都能笑出來。
一場晚宴從死氣沉沉的氣氛中，被索菲雅與約翰的一頂紙王冠化解了開來。君士坦丁立刻準備好了船隻和一些親兵，護送茲皮希科與匈雅提返回國內。
……
“這是上帝的選擇，我親愛的陛下。”
在聖索菲亞大教堂做完了彌撒之後，君士坦丁十一世向牧首大人提出了宗教同一法案的建議。雖然這是索菲雅在昨的晚宴上又被約翰多灌了幾杯之後出的建議，但君士坦丁認為，加強宗教統一對目前的帝國來仍然很有價值。
牧首區的孱弱給了奧斯曼人宣揚新月教的機會，而且，奧斯曼人為了防止宗教叛亂的發生，在國內大肆宣揚宗教平等，表麵上作足了兼容異教異端的功夫，實際上，一座座大清真寺拔地而起的同時，還打壓正教會的正常發展。
直到現在，大希臘帝國控製區內，仍然有不少的清真寺存在，但實際上，新月教對帝國內部的信仰控製還十分薄弱，此時正是推揚宗教同一的最佳時機。
不過當然，君士坦丁十一世自然不會像西方那樣，讓正教會與牧首的權力淩駕在皇權之上。除了宗教同一法案宣揚正教會的唯一正統地位之外，推行法案的核心目的，是通過宗教來加強集權和專製。
宗教能夠統一，對國內的穩定和軍隊的戰鬥力都很有好處，也可以讓普世牧首在世俗的地位進一步提升。對於牧首額我略三世而言，這是一個雙贏的選擇。本身正教牧首已經隻剩下了象征作用，如果能逐步恢複牧首區的傳統，哪怕成為巴列奧略王朝控製帝國的工具，相信每個虔誠的教徒都會做出明智的選擇。
“冕下蒙福，這是上帝的恩典，正教會必將會發揚光大。”君士坦丁心滿意足地離開了教堂。
當然，費盡周折設計、推行一個阻力較大的法案，君士坦丁的目的當然不局限於此。
同一性法案推出後，帝國真正需要的是他背後帶來的宗教影響力和傳教能力。
巴爾幹以及亞細亞地區，帝國舊日領土之上，仍有大量的正教信徒存在，正教會影響力的增強，會給假意推行宗教包容的奧斯曼人很大的壓力。甚至會出現人口流失和宗教叛亂。