且不說敖嵐回去之後，將菩提離去之時告知了祖龍，不過卻是把小島上之事隱瞞了下來，畢竟這可以算得上是菩提的私事，在敖嵐看來，就是一個大能老祖閑得無聊，找點樂子的行為，如果自己刻意的去關注，反而會引起菩提的不快，得不償失了。
說道菩提離開龍族，來到南方不死火山區域，這裏是鳳族的聚集地，菩提仍然保持了在龍族之時的形象，仙風道骨，仿佛是散步一般，卻又不帶一絲煙火氣息。
對於進入聖人境界，已是不遠。現在更多的是需要提升心境的修為，對於成為聖人，菩提還是有著想法的，菩提並不想將靈魂印記寄托於天道之中，更何況現在天道還沒有成熟，也無法進行寄托靈魂印記。想當年對於凶獸一族的聖人，一方麵是沒有靈魂印記，再有就是天道壓根就還沒有出現，還在孕育之中，所以無法成為不死不滅之體。
但是通過靈魂上的異變，菩提清楚的知道靈魂印記對於一個人的重要，對於靈魂印記寄托於天道，菩提看來無異於將性命交予他人之手，或許並沒有壞處，但是出自於對自身的保護，寧肯不要那不死不滅之體，也不會采取性命不由己的辦法。
這裏需要交代一下聖人和混元大羅金仙的區別。聖人是一種業位，而混元大羅金仙則是一種果位。
舉一個例子來說，一條大道悟通百分之六十，就會成為混元大羅金仙，於是天道就會給出一個機會，是否將靈魂印記寄托於天道，如果寄托了，就會成為天道下的聖人，否則就隻是混元大羅金仙。
因此兩者經常被同等地位對待，中間雖有差別，但是因為認知上的問題，卻是經常混淆。嚴格來說凶獸一族的聖人隻是混元大羅金仙而已，但是由於某些原因的作用，為了突出聖人的威嚴，所以在眾人的認知之中，聖人是要高於混元大羅金仙的。所以對於突破了準聖境界的強者，全都稱呼為聖人，或者說偽聖（混元大羅金仙）。
閑話少說，書歸正傳，且說道菩提來到南方不死火山地界範圍，隻不過這一回刻意的隱藏自身的行蹤，並沒有被鳳族之發現，或許有人會說，為何不如同龍族那樣施為？先與鳳族打好關係，留下因果？
原因皆在於過猶不及的道理，任何事情如果追求完備盡善盡美，反而到了最後卻會使得功虧一簣。來到此處，菩提也隻是看一看有沒有能夠布局之處，有些事情是可遇不可求的。
菩提憑借著強大的神識之力，很快的就將鳳族的聚集地掃描了一遍，但是卻並沒有發現可以令自己安排棋子的地方，雖然有些失望，但是一切都在預料之中，並沒有過多的沮喪。
不過要說到鳳族之地，倒是和龍族完全是兩個樣子，這裏根本就沒有任何龐大的宮殿，有的，隻是無盡的樹木！高大蒼虯，綠葉如蔭，最引人注目的是位於不死火山口之中的龐大無比的梧桐樹！雖然高度上並不突出，但是卻是異常的粗大，光是直徑就達到百裏，這足以說明著棵梧桐樹的不凡，並且可以遙遙地望見樹冠之中有著一個巨大無比的鳥巢。菩提心下明白，這正是祖鳳所居之處。
除此之外，在此處最多的就是各種飛禽了，各種各樣的都有，不乏洪荒天地之間的第一隻鸚鵡，第一隻仙鶴，而這些無盡的樹木正是這些飛禽的居所，通過感應，菩提發現鳳族的實力與龍族相比還要差上一線，不過不多。
在鳳族待了一些時日，菩提就轉身駕雲而起，準備飛回靈台方寸山了。有些棋子已經不下，現在確是需要等待。
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時光悠悠，轉眼八個元會一晃而過。洪荒之中更加的喧囂了，當年的一些族群也都脫穎而出。最突出的就要數龍族、鳳族以及麒麟族，這三族相當於一線族群，接下來的就要是玄武族，虎族這一類的族群了，再往下的就更多了，多不勝數。而一些小型的族群又依附於一些大型的族群，使得強者更加強大。
而就在洪荒世界的西方，一座普普通通的不大的小山之下，突然之間爆發出滾滾魔氣，遮天蔽日，一時之間整個洪荒世界的西方都被這股滾滾魔氣所覆蓋，但是來得快去得也快，一發即收，使得很多生靈還以為是烏雲而已。