且說姬昌被迫吃下伯邑考之肉，心痛不已，那使命官回朝覆命，紂王在顯德殿，與費仲、尤渾弈棋。
使命官奏曰：“臣奉旨將肉餅送至裏，姬昌謝恩言曰：姬昌罪當萬死，蒙聖恩赦以再生，喜出望外。今皇上受鞍馬之勞，犯臣安逸而受鹿餅之賜，聖恩浩蕩，感激無地。跪於地上，揭開膳蓋，連食三餅，叩頭謝恩。又對臣曰：犯臣姬昌不能麵見天顏。又拜八拜，乞使命轉達天庭，令臣回旨。”
紂王聽使臣之言，對姬昌輕視數分，又與費仲曰：“姬昌素有重名，善演先天之數，吉凶有準，禍福無差。今觀自己子肉，食而不知，人言可盡信哉？聯念姬昌七載羈囚，欲赦回國，二卿意下如何？”
費仲雖是奸臣，卻不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，應無虛士，其中定有原由，便與紂王奏曰：“姬昌先天之術數無差錯，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，隻得勉強忍食，以為忍食脫身之計，不得已而為之也。陛下不可不慎，恐誤中奸計耳。”
紂王卻是不聽費仲之言，搖搖頭曰：“昌知子肉，決不肯食，又言昌乃大賢，豈有大賢忍唉子肉哉？”
費仲又奏曰：“姬昌外有忠誠，內懷奸詐，人皆為彼所瞞過，不如今禁裏，似虎投陷井，鳥入雕籠，雖不殺戮，也磨其銳氣。況今東南二路已叛，尚未降服，今縱姬昌回西歧，是又添一患矣，乞陛下念之”。
費仲如此勸告紂王，到不是他有多忠心，實是懼怕姬昌有詐。若是紂王容其歸故，那姬昌定然要為其子伯邑考報仇，起兵反朝。
紂王聽了覺得有理，與其曰：“卿言是也。”
此還是西伯侯災難未滿，故有讒佞之阻。有詩為證：“裏城中災未滿，費尤在惻獻讒言；若無西地宜生計，焉得文王返故園？”
不說紂王不赦姬昌，且說邑考從人，已知紂王將公子醒為肉醬，星夜逃離朝歌，進西歧來見二公子姬。姬一日升殿，端門官來報：，“有跟隨公子往朝歌家將候旨。”
姬發聽報，傳令：“宣來人到殿前。”
來人見到姬發後，大聲哭拜在地，姬發隻覺定有事故，心中一慌忙問其故？來人啟曰：“公子往朝歌進貢，不曾往裏見老爺，先見紂王，卻不知何事，那紂王竟將公子剁為肉醬。”
姬發聽言，一下子隻見眼冒金花，暈頭轉向。左右見之，急忙上前扶持，姬發清醒後，大哭於殿廷，幾乎氣絕。
隻見兩邊文武之中，有大將軍南宮大叫曰：“公子乃西歧之幼主，今進貢與紂王，反遭瞌屍之慘，我等主公遭囚裏。雖是昏亂，吾等遠有君臣之禮，不肯有負先王。今公子無辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之義已絕，綱常之分俱乖。今東南兩路苦戰多年，吾等奉國法以守臣節。今已如此，何不統兩班文武，將傾國之兵，先取五關，殺上朝歌，戮昏主，再立明君？正所謂：定禍亂而反太平，亦不失為臣之節。”
隻見兩邊武將，聽南宮之言，時有四賢八俊辛甲、辛免、太顛、閣天、祁公、尹公，西伯侯有三十六教習，子姓姬叔度等，齊大叫：“南將軍之言有理！”
眾文武切齒咬牙，豎眉睜目，七間殿上一片喧嚷之聲，連姬發亦無定主。隻見散宜生厲聲言曰：，“公子休亂！臣有事奉啟。”
姬發見散宜生出列，急問道：“上大夫今有何言？”
散宜生曰：“公子命刀斧手，先將南宮拿出端門，斬了級，然俊再議大事。”
這散宜生當日與伯邑考同前往朝歌，與費仲尤渾二人許了不少錢財，之後便又回來西歧。他乃是西技上大夫，如朝之國相，不可離開太久。如今聽到伯邑考身死，卻沒有被仇恨暈了頭腦。
姬發與眾將不由一驚，不解其意，再問曰：“先生為何先斬南將軍？此是何說？使諸將不服。”
散宜生對諸將解釋道：“此等亂臣賊子，陷主君於不義，理當先斬，再議國事。諸公隻知披堅執銳，一勇無謀，不知老主公克守臣節，不有二意，如今雖身在裏囚，然定無怨言。公等造次胡為，兵未到五關，先陷主公於不義而死，此誠何心？故必斬南宮而後再議國事也。”