春秋戰國時代，老子集各自書籍於大乘，創道德經以傳世，聲明傳達天下，先後有許多天資聰穎之輩拜入其門下，而孔子這位未來聖人顯然就是其中最顯赫之人。另外還有兩位名震後世的大人物，那就是莊周和鬼穀子。
孔子就不用說了，他是一個人族出生的聖人，可謂是天生聖人，而莊周和鬼穀子卻是鎮元子和多寶化身的轉世。
兩人來這裏的原因很明確，就是為了鴻蒙紫氣，隻是他們兩個仔細的研究了孔子，根本就無法從他身上發現鴻蒙紫氣的所在，而且有老子存在，他們也不能動粗，隻能陪他一起拜入了老子門下，聆聽老子教誨。當然了，能夠聆聽聖人教誨，這可是一件好事，兩人絲毫的不吃虧。
其實這一次打老子注意的人很多，不僅有這兩人，還有西方的兩位聖人和那些隱藏的準聖，隻不過他們運氣不好，老子都不鳥他們，所以他們也隻能在外麵徘徊，等待孔子落單的機會。
有時候等待也是一件很惱人的事情，即使是對於仙人來說也一樣。他們不會傻傻的一直等待，這些多神通者的轉世攪起了人間的風雲，他們一個個開始在人間宣揚自己的主張，傳下自己的道統。
在此時中原北部邊緣地區，一個貧窮的國家卻是迎來了一個特殊的客人。這人是一個道士的打扮，手中拿著一個帆布幡，上麵寫著‘算天、算地、算人，十算九不準’的大字。秦國的人一向都是比較彪悍的，因為他們的國家在邊外，時刻要準備著敵人的進攻，可這不代表他們沒有好奇心，尤其是對持著如此一個特殊幡的算命道士。
此時在道士的桌前圍了很多人，但大家都沒有上前，一個個隻是品頭論足的談論著，而那道士也一幅風輕雲淡的樣子，絲毫不介意眾人的圍觀。
終於，有人忍不住了，這是一個大漢子，衣著比較光鮮，他推開人群好馬上在桌前坐了下來，道：“道士，你這十算九不準是什麼意思？”
道士睜開眼看了一眼漢子，輕輕一笑道：“世間事千變萬化，沒有固定的規律，任何事、任何物都會發生變化，隻是你能否把握住這種變化。我可以算天、可以算地，因為這已經是固定的，可人不同。”
“哦？有什麼不同？”道士一開口的話就讓漢子側目，馬上追問道。
“世間生靈都相信命運，可他們是否懂得命運之意呢？”道士似乎是在陳述，又似乎是在自語，他看著眼前的漢子，眼光很是深邃的說道：“就拿人來說，從出生到死亡，他不可以選擇自己的父母，因為這是定了的，這就是命。可是運呢？很多人都把運想成是運道，可你想過沒有，運道是什麼？他又是怎麼來的？一個人的成功，如果僅憑運道的話，那他自出生後就在家裏待著好了，還那麼努力的學習勞作幹什麼？所以說，這個運是可以抓住的。隻要付出了努力，堅持不屑，你可可以改變自己的運。自古到今，每一個人上人都是從貧民變成的，不是嗎？我可以算出一個人的命，可他的運又有誰能夠說的清呢？也許我說你注定一輩子貧窮，然而下一刻你就會遇到改變你運的人。”
漢子看著侃侃而談的道士，眼中閃爍著震動的目光。他現在雖然不知道這道士的算命本事，可僅憑這句話就讓漢子知道，這不是一個普通人。
“那請問道長，不知道我的命如何？運又如何？”漢子的稱呼變了，麵對一個博學的人，他應該受到應有的理喻。