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看著銀幕上的這一幕，很多電影人都不由眼眶濕潤起來。
而還有一部分人，則如同銀幕裏的小林一樣，在一旁認真觀看，不敢有半分的懈怠，他恍然明白，今後自己工作當中的的一舉一動，都要對這個人的一生負責。
“在分別的時刻，送別故人，靜謐，所有的舉動都如此美麗，目睹每一次的生死離別，舒緩，完美深深地打動了我。”。
大提琴手出身的小林的獨白，完全說出了影院裏人們的心目所想所感。
看看影院裏的人眼神，就能發現，他們對入殮師這份職業感官已與當初截然不同，看著老周，仿佛就是在看著世界最偉大的音樂演奏家一樣。
他用自己無聲的行動，演奏出最華美而溫柔的樂章，撫慰著每個人的心靈。
這整個過程展現出的那種崇高的儀式感，徹底地震撼人心之所在。
東方文化的根源是求道，下棋，喝茶、武術的最高境界都是求道。
為了喝口水，鋪陳開偌大一個架勢，文火慢煮，洗杯衝茶，按部就班，待到早已香氣四溢、口水直流仍得彬彬有禮恭恭敬敬，主人舞蹈般的動作充滿節奏感和飄逸感，如此莊重而又美麗，這般禪味十足的儀式怎能不調身養性？讓喝茶這一儀式已成為與宗教、哲學、美學相結合的文化藝術活動。?
然而，現在的人都是隻學到的形式，卻沒有學到內容，可電影人都是目光如炬，能體會到其中微妙的不同。
在這種求道的過程中，一般電影人會把表演分為兩種美學，一種是“形式之美”，指的是看上去很專業的樣子，似模似樣，卻不得這個儀式的內涵。
而電影人頗為欣賞的是第二美“匠人之美”，就是從形式中升華到了心靈的部分，可以通過動作表現內心的情感。
而銀幕上的入殮儀式，更是這般至美至極。死亡原本的恐怖，在老周這樣莊重，細致的動作下，顯得莊嚴，神聖。
令台下的美國電影人們，都看得呼吸都快停止了，因為周閏發的表演已經超脫了“匠人之美”的程度，達到了另外一種超脫塵世的境界。
已經讓整個環境都變成他內心的一部分……
這種表演，已經是猶如達芬奇畫作，米開朗基羅雕塑一般，達到了基督教最高美學的“上帝之美”。
如果這些美國人懂得書法，他們一定會先到蘇軾在《書黃子思詩集》中對找到相應的形容詞：“仙絕之美。”
隻有這樣境界的表演，能夠令這世上的所有紛紛擾擾世俗思維平息，令人進入內心最本真的那一刻……
銀幕上，儀式完畢，在棺蓋即將合攏的一刻，男人起身走進妻子身旁出神地凝望，一股再也無法抑製的感情噴湧而出，悲痛撕心裂肺般襲來，終於他顫抖著跪倒在地，一隻手無限溫存地撫摸他的愛人，與之作永生之別。