李響伸手一招，跌落在地上的八卦鏡自動地回到他的手中。將八卦鏡放在祭桌上，取過狼毫筆，李響開始淩空對著八卦鏡畫製起來。
一個金色的符文畫完點入八卦鏡之中，就見八卦鏡好像活過來了一般，從祭桌上自行地立了起來，然後移動到祭桌的邊緣，鏡麵斜向下，與祭桌形成一個角度，一道柔和的綠色光芒就從八卦鏡中照射出來，在張永成的腳下形成了一條路。
什麼是超度呢？
在道教而言，超度就是通過道士自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。
道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。
一般來說超度的形式可以分為三類：
第一類叫做十方超度，什麼是十方超度？十方超度即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度。
一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量，風水師或者道士在舉行法會的時候不會受到他們幹擾。
正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。
第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世後還停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。對於這類亡魂一般會用超度科。
第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。
超度的作用是按照上麵三種形式來說的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。
第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，當然對子孫後來的運程也會有所影響。
第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。對張永成進行的超度就是這第三類超度。
李響接下來所要做的，就是對張永成進行第三類的超度。
天尊慈悲，常垂甘露之法，超度亡靈對於風水師來說算的上一件功德，這也就是為什麼道佛兩教都會從事超度之事。
道教正統的超度流程還是比較繁瑣的，第一步是齋戒。
一般道士或者和尚超度之前，都會齋戒三日。所謂齋戒即清淨己身。不僅是表麵的不吃葷腥，還需要：
齋眼——不看不健康之圖文；
齋耳——不聽糜爛之聲；
齋鼻——不主動接近氣味太大之物；
齋口——不吃肉，不吃大蒜、生醬、香菜、蔥，當然最好不食用雞蛋；不說謊不搬弄是非。
齋行——不偷竊、不嫖娼。三日內不得行房。
齋心——清淨內心不去思慮雜念，不有淫肆之心。