這一幕讓姚思明原本已經淡定下來的情緒又開始緊張了，且不說那三足蟾是價值不菲的古董，就說以假山為基礎布置的四方聚財陣，要是被李響一個不小心給砸壞了，那就真是偷雞不成蝕把米了。
姚思明的擔心顯然是多餘的，被李響扔出的三足蟾，不偏不倚地正好就落進了假山上的那個方形砌台內。
讓人驚奇的是，三足蟾的落入竟然沒有濺起絲毫的水花，而且三足蟾也沒有完全沒入砌台的水中，而是一半在水中，一半在外麵，呈現出一種漂浮狀態。
緊著，李響又從茶幾上取過一枚魚符，然後讓姚思明再去找一根銀線。
魚符通常是官員使用的魚形符契。一般長約6厘米，寬約2厘米。分左、右兩半，中間有“同”字形榫卯可相契合。
魚符早在隋代就已經出現，但其作為一種身份象征放入魚袋中作為一種確定的製度則是到唐代才確定下來。
唐代的魚符是用木頭或金屬精製而成。其形為魚，分左右兩片，裏麵刻有官員的姓名、在何衙門任職、官居幾品、俸祿幾許，出行享受何種待遇等，比隋代僅有姓名、官品的身份證要完整得多。
魚符分為三種：一為“銅魚符”，二為“隨身魚符”，三為“交魚符”。
魚符，這種身份證正式使用時間在唐代，是唐高祖李淵的一項發明。唐高祖為避其祖李虎的名諱，廢止虎符，改用黃銅做魚形兵符，稱為“魚符”。
魚符分左右，使用方法是，左符放在內廷，作為“底根”；右符由持有人隨身帶著，作為身份的證明。
左右符的數量不一定對等，多少根據使用者的人數和實際需要來定，其第一功能起初並非是表明身份，而是“權力憑證”，可用於調動軍隊、任免官員。
很快，姚思明找來了一根銀絲線。李響用銀絲線將魚符穿起來，然後結出一個特定的繩結，接著讓姚思明找來一把活動人字梯，將魚符係在了古董店六星拱月中間那一盞最大最亮的燈上。
抬頭望上去，由於銀絲線不易察覺，就好像是魚符漂浮遊動在燈下。細心的話還會發現，魚符魚頭正對著假山砌台中的三足蟾。
做完這些，李響從梯子上下來，然後走到茶幾前，鋪開黃表紙，將無根水倒入朱砂中。
沒錯，接下來李響要做的事情就是畫符。
花了十分鍾的時間，李響畫製了四張相同的符籙。
將狼毫筆放回茶幾，李響左右手同時取起一張符籙，靈力激發，兩張符籙在手中燃燒起來。
左手對著假山砌台中的三足蟾一彈，同時右手對著掛在房頂燈上的魚符一彈。一道金光射入三足蟾中，一道銀光射入魚符中。
接著李響再將珍珠和兩枚貴妃錢分別放在剩下的兩張符籙上，符籙自發的燃燒起來。雖然就在茶幾上燃燒，不過這回姚思明臉上並沒有顯露出肉痛的表情。
兩張符籙很快燃盡，珍珠與兩枚貴妃錢完好無損，茶幾上雖然被火燒過，也是完好無損。
取過珍珠，李響走到假山前將珍珠輕輕一拋，就見珍珠不偏不倚地正好就落在了假山的頂部。假山的頂部雖然凹凸不平，但是珍珠就像是紮根了一般，紋絲不動。