["曾經生活在另外一個時空的趙悅，從來沒有想過人不但可以為奴，居然還能如賣菜一般被人這樣買賣。
納尼，這可是活生生的人，居然真的如賣菜一般這樣出售。聽著周圍那些亂哄哄的叫賣聲音，趙悅可真是大開眼界。
汴京城的奴隸市場，都集中在這一片區域。奴隸市場的買賣，也被處於官方的嚴格監督之下。在奴隸市場的邊緣，就有官方的監管機構。如果奴隸買賣成交，都是要在這官方機構進行備案的。
趙悅來之前，就好好的研究過了大周朝的奴隸法令製度。趙悅還真發現這大周朝的奴隸法令很有意思，也比較有“人權”思想。
在大周朝，奴隸的稱呼，更具體來說，應該叫做奴婢。就如後世常見的宮廷戲裏麵經常出現的宮女常常自稱奴婢，這時代的奴隸稱呼，都統稱為奴婢。而大周朝的奴婢，實際是由賤口奴婢和良口奴婢組成的混和體。
什麼是賤口奴婢呢？按照大周朝元祐三年最新頒布的《天聖令》中規定的，賤口奴婢依然是律比畜產。換句話說，這種奴隸就是被當作家庭財產與雜畜、貨物同處一列，可以自由買賣，主人除了不能隨意絕地奴隸生死外，此外對則奴隸擁有絕對的權屬。
除了賤口奴婢之外，大周朝則還普遍存在良口奴婢。良口奴隸來源於生活貧困的良人。這些良口奴婢，則是以締結契約的方式，與雇主結成雇傭關係。從某種意義上來說，這些奴隸，是自己把自己賣給別人，而這種買賣，又有契約精神在裏麵。這種雇傭，一般是五年為一期。如果雇主和被雇傭的人還要繼續雇傭關係，則需要重新簽訂契約。
大周朝的奴婢製度，相對於唐代的奴婢，地位已經得到了很大程度的提高。這種提高，主要是由於其成分的變化所致，即良人奴婢化的結果。
當然，不管是賤口奴婢還是良口奴婢，最終都隻是奴婢。奴隸主除了不能隨意打殺之外，卻對奴隸有著使用權和一定時期的產權。
趙家目前的下人和傭人，從某種程度上，就是“良口奴婢”。趙悅這一次來的目的，則是想要找一些賤口奴婢，已充實趙家家仆人群。
通常來說，奴隸市場買賣的奴隸大多數都是賤口奴隸，這些奴隸，都被奴隸販子關押著。這市場占地很大，裏麵也建立了很多“牢房”，就是用於關押奴隸的。這些被販賣的賤口奴隸，基本上都失去了自由。
當然，在市場另外一邊，也簇擁著不少“良口奴隸”。每一個時代，總會有貧窮而過不下去生活的人，這些人就指望自己能賣身為奴，進入大戶人家吃飽穿暖。
步入奴隸市場，趙悅眼睛不斷掃視在各個奴隸販子的“貨物”上。透過牢房，看著這大冬天的，不少奴隸衣著單薄，身子瑟瑟發抖的躲在“牢房”裏麵，趙悅的心還真有些悸動。
來到一處買賣新羅婢的地方，他看了一眼裏麵關押的奴隸，基本上都是十來歲的少女。或許是奴隸主想要給這些奴隸賣個好價錢，倒是讓這些新羅婢穿得好，打扮也比較好，至於這些奴婢的姿色，也還算入眼。