國運一物，玄之又玄。
有道是一命二運三風水，四積陰德五讀書，人間諸子百家，三教九流，無外乎都是在此道上下功夫。
儒家當真就隻是讀聖賢書麼，其實不然，聖人立德立功立言三不朽，求的便是為地立心，為生民立命，如果退而求其次，立一家之醇厚家風，也當是在為一家後人，百代子孫改命換運了。
佛家眾是修命，積陰德，謀轉世，而道家眾，順心，求長生，內外丹道，人合一，看似最為安命，可卻是底下頭一等的叛逆者，古有練氣士，竊地大道為聖，便在於此，至於陰陽家之流窺命，以最直接的手段去改變運道，其實反而落在了下乘，因為心難測，若犯其威者，必受地反噬。
至於國運，便是一國之氣運具體顯化之物，想要凝聚出長安城上空這般浩大廣博的氣運雲海，就須曆經百年之積累！
先有太祖皇帝率眾拜祭地，泰山封禪，立文武百官鎮壓九州氣運，昭告下為尹始，再有後世人不斷發展，國泰民安，才有如今的恢弘氣象，這可不是什麼地諸侯便能擁有的東西。
此國運雲海不光是能夠作為一國運道興衰之表象，其妙用亦是非凡，最簡單直接的一點，哪怕是一位一品武人，若膽敢在長安城周圍亂來，也要即刻被國運鎮壓！
饒是你辛苦修行，一品大成，得那傳聞之中摘星拿月的大相之力，也抵不過一國萬萬百姓共同凝聚而出的信念之力，便是超越了一品，足以向地奪命的武道大宗師，也不敢直接對子下手。
豈不聞上古時期有神人下凡，身負大運道，卻也不敢對一朝子頤氣指使，這是世間的規矩，三教聖人可為，卻不會為之，至於想如此為之的，卻又不可能有如此修為，這便是平衡。
隻不過，楊辰乃是生異種，確乃真龍臨凡，同時又身懷當今帝家之血脈，故而能夠引動一些國運之力，哪怕僅僅隻是一縷落下，也足以將他如今的境界推動至四品入境的層次。
四品，是為萬象境，當初為武人修行劃分境界之人取的是森羅萬象，無物不包的意味。
武人修行到了這個境界之後，體內的真氣便可真正演化萬物，並且初步凝聚出一點神意，隻是不能如真正的三品武人那樣外放罷了，卻也足夠最大程度地發揮所修絕學的威力，再往前一步，叩響玄關，入泥丸宮，便是所謂上三品，那已是凡人不可想象的境界了，若以道家境界對比，是為五氣朝元。
那一對生的金色重瞳之中，充斥著無與倫比的威嚴與霸氣，楊辰在這一刻仿佛為地之心，一念落下，眾生叩首，國運加持，此刻的他，已有一朝子之威！
擂台之上，龍嘯不斷，演武場上，已是地變色！
龍屬之物，生便有行雲布雨之能，可以輔佐庭雷部正神於人間施法，真龍巡之時，自然是風雲變色！
頭一次將自己打理得如此整潔，幾乎都不像他自己的老王，不由得跟其他長安司的武侯們，台下的觀眾們一起，抬起頭看，眉眼之中，有唏噓感慨之色。
長江後浪推前浪，一代更比一代強，在真正秉承地氣運而生的才麵前，其實他這樣的什麼也算不上。
老王敢肯定，楊辰如果不中途夭折，用不了太久，他或許就隻能仰視對方了，可悲的是，他卻因為“賦”和“傲氣”這四個字，與自幼相熟的老友互不往來數十年，甚至最終還成為了害死他的推手之一，可笑，可歎，可憐！
他真的後悔了。
再看這邊，瞪著一對攝人心魄黃金瞳的楊辰猛地一腳踏地，原本堅不可摧的金剛石地麵瞬間龜裂開來，甚至還有一些碎石飛起騰空。
他張開嘴，一道道玄黃色的真氣自身體各處竅穴之中散溢而出，與那一縷看似飄渺如煙，實則重達數千斤的國運之力互相結合，然後在眾人驚駭的目光下，一頭哪怕是盤繞起來也足足占據了大半座擂台的龐大金龍漸漸成型！
龍目放光，龍須飄揚，龍鱗細密，龍爪有寒芒！
更讓人畏怯的是，它身上那種厚重與靈動並存的可怕氣息，遠非先前那一條金龍或是泥土鑄就的地龍可比，它隻是稍稍擺動身子，便有一股蘊含龍威的氣浪擴散開來，心智不定者，立馬便要低頭叩首，若是讓一些水屬妖怪看見了，隻怕要被當場嚇得肝膽俱裂！
這是一頭真真正正的神獸，得大洛國運加持，玄黃真氣鑄就肉身，又蘊含有楊辰心頭真血，好比是畫龍點睛，稍不注意，便要升空巡海！
它隻是輕輕地朝前一揮爪，便打碎了李輕塵拿手的殤拳罡，饒是其前爪也隨之被崩碎了一塊，但它到底不是真正的血肉之身，有真氣湧入身軀，隻是幾個呼吸間，便恢複如初。
楊辰的瞳孔之中神光乍現，他揚起手，單手朝著前方一指，就如一位真正的帝王在指揮手下的百萬大軍一般，誓要踏平敢於侵犯他威嚴的一切敵人！