第二次四個人坐飛機又遇到緊急情況，四人一商量，得，還是老辦法吧。諸葛亮又搖起羽毛扇問劉備："當年周武王打敗紂王的那場戰役是？"劉備一想簡單，回答："牧野之戰。"諸葛亮點點頭，於是劉備拿了個傘包下去了。諸葛亮再問孫權："那場戰役死了多少人？"孫權想了想說："大概有三四萬。"諸葛點點頭，孫權拿了個傘包也跳下去了。曹操不禁偷笑，想："諸葛亮呀諸葛亮呀，本人可是貫古通今，尤其是軍事，這次你可是栽了，嗬嗬！"隻見諸葛亮問："他們都叫什麼？"曹操一聽差點沒暈過去，隻好自己跳下去了，沒想到竟然又跳在了海裏，撿回一條命。曹操暗自笑："哈哈，老子命大，看你諸葛老頭能把我怎麼辦？"
第三次同樣四個人坐飛機，飛機又遇到了緊急情況，曹操一想，諸葛老頭又要整我，幹脆我自己跳下去算了，免受侮辱。於是一橫心，跳了下去。在空中高速下降中，隻聽到上麵傳來諸葛亮的笑聲："曹操啊曹操，枉你聰明一世，哈哈，今天飛機上有四個降落傘！"
趣評：人們對未來會發生的預期是基於過去"曆史"的經驗，在經濟學中被稱做適應性預期"AdaptiveExpectations"。
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在通貨膨脹理論中，需求推動的通過膨脹和成本推動的通貨膨脹一般認為是短期的衝擊。
經濟學這樣說
但是，一係列的衝擊會引導人們認為通貨膨脹是經濟中的持久性的特征，特別在衝擊較大的時候。這樣，他們就會在即將到來的高通貨膨脹率的預期下修正他們的經濟行為。譬如，他們會購買更多的東西，加大支出，等等。而這會激起另一輪的支付提升。
天堂的承包商--笑談尋租理論
內涵小笑話
天堂入口處的牌樓已經壞了好久了，看守天堂大門的天使很傷腦筋。有一天，天堂門口來了三個人，分別是木匠、水電工和承包商，於是天使決定請他們來修理天堂的大門。
天使先問木匠的意見，木匠就說了："我可以幫你把天堂入口的牌樓修理好，保證堅固耐用，隻收你五千元！"
天使又問水電工的意見，水電工回答："我能夠把天堂的入口布置得美輪美奐，隻要裝上一些管線和燈泡，隻收你五千元！"
天使最後轉頭問承包商的意見，承包商一臉笑容答道："隻要你給我兩萬元，我保證天堂入口的牌樓不隻堅固耐用，而且美輪美奐，可以媲美拉斯維加斯的賭場！"
天使聽完馬上向承包商抗議："木匠和水電工的工資加起來也不過一萬元，怎麼你卻要兩萬元？"
承包商回答："簡單啊，兩萬元的預算，五千元給木匠，五千元給水電工，剩下來的一萬元，五千元歸你，五千元給我，不就解決了！"
於是，天使和承包商達成協議！
趣評：手中持有任何獨特資源，都可以尋找時機變現成利益。
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在經濟學上把這種行為叫做尋租"Rent-seeking"。租，即租金。也就是利潤、利益、好處。尋租，即對經濟利益的追求，指通過一些非生產性的行為對利益的尋求。
經濟學這樣說
尋租有多種定義，布坎南等人認為尋租是人們憑借政府保護進行的尋求財富轉移而造成的浪費資源的活動，即一個人在尋租，沒有使被投資的事情有任何提高，反而降低了生產率，隻是給投資者帶來了一種特殊的地位或壟斷權利而提高了投資者的收入，租金也就是由此所得的收入。因此，柯蘭得爾中給尋租下的定義是：為了爭奪人為的財富轉移而浪費資源的活動。
人們通常以為尋租往往是政府或與政府相關的行為，其實這是一種偏見。即使在市場中，尋租行為也極為常見，如金融領域的投機交易及其在不確定性中追逐最大價值的行為就是係統性的尋租行為，因而構成了市場經濟中的尋租結構。這種尋租性的市場和經濟結構會提高經濟社會成本，惡化經濟效益，擠占利潤和工資等收入份額，抑製投資和消費需求。這一點在貨幣信用體係和金融市場中表現得尤為明顯。