廖光明簡單說了兩句，就催著我們趕快休息，幾個小時之後出去采辦東西，準備晚上去別墅。
我覺得廖光明所攜帶的東西夠多的了，不知道他還要出去采買什麼。
我們各自回房間睡覺，直到第二天上午十點多，廖光明把我叫醒。
這個時候，赫連雙一直沒來找我，估計還在睡覺。從華勇營的大本營回來，我就注意到赫連雙似乎精神頭很差，一副無精打采的樣子，身體像是很疲憊。
由於隻是買一些東西，我們就沒有驚動赫連雙。我開著車，載著廖光明到了街上。
廖光明已經將路線打聽清楚了，他指引著我一直把車開到了一趟不起眼的街道邊上。
我們下了車，我順著街口看進去，發現裏麵的店鋪門口全都擺著花圈。
我明白了，這裏居然是賣喪葬用品的。像這種銷售喪葬用品的店鋪，在各個城市都會集中在一條街道上，俗稱喪葬用品一條街。
廖光明帶著我走進去，先是在一家店裏買了大量的紙錢，足有好幾大包。裏麵還有一些用紙折成的金銀錠子，還有瓦片等一些附屬的祭祀用品。
隨後他又定了兩個紙紮，但是那紙活並不是什麼紙人紙馬，而是兩座紙橋。那紙橋分兩色，一金一銀。
買完這些東西，廖光明又帶著我開始在各個店鋪之間轉悠，他要買的是一種紫紅色的掛布，上麵亂七八糟刺繡著一些東西。我初步看上去，好像是一些日月星辰等。
但是對於這件東西，廖光明看得十分仔細。他每到一家，等到店家拿出來之後，他就會捧在手裏仔細端詳，看了好久還是搖搖頭把東西還給店家。
就這樣一直換了五六家店鋪，我看那東西都差不多，不知道廖光明是怎麼看出來區別的。
最後我們馬上就要走到喪葬用品街的街尾了，廖光明總算買到了合適的掛布。他如獲至寶地將那畫布卷起來帶好。
等我們從喪葬用品街離開的時候，已經是下午兩點多了。
我們足足在這裏采購了半天，東西塞滿了後備箱。
我問廖光明：“這些東西都能用上嗎？”
廖光明遙遙頭，說能用上一半就算多的了。但是晚上我們要做的儀式，不能有差錯。我一時間也說不好到底要用什麼東西，如果東西不全，到時候可就抓瞎了，倒不如多準備一些。
我點點頭，看到采購也差不多了。我才開始詢問他買這些東西的用意。
廖光明靠在汽車靠背上，顯得有些疲憊。
“雙七。你知道人死之後，是要變鬼的。而變鬼之後是要下地府的，然後再進行投胎轉世。那麼你知道人死之後都要經過哪些程序才能走到投胎那一步嗎？”
我笑了笑，“我又沒死過，我怎麼知道？”
廖光明擺擺手，“這跟死不死的沒關係。這些程序其實在我們方士裏麵已經是盡人皆知的事了。隻有知道了這些程序，我們在遇到怨鬼的時候，才能想辦法去度化他。”
“那到底是什麼程序。”我見廖光明提起這個，也提起了我的興趣。
“其實對於地府的認識，道教的理解和佛家的理解並不相同。但是我們方士出自道教，自然是信奉道家之說。其實兩者的解釋並不矛盾，殊途同歸。我把道教裏的相關說法告訴你，你就會明白了我為什麼要準備這些東西。”
我點點頭，聽著廖光明慢慢講述。
眾所周知，重慶有個酆都（現酆都縣）平都山，相傳那裏就是鬼都的所在地。
酆都城外的平都山，原是道教的洞天福地之一，原來是修仙得道地方。沒想到後來卻成了鬼城，至今仍然十分有名。
而人死之後，變成鬼魂。如果不是怨氣極大，都得往酆都聚齊。而那些遭人迫
害，或者是橫死之後怨氣纏身的鬼魂，則會滯留陽間，暫時不會到酆都報到。
正常的鬼魂到了鬼城之後，首先得有“路引”，即通行證。路引一般由酆都的城隍發給，上麵寫著：“普天之下必有此引，方能到酆都地府轉世升去。”
但是鬼魂到了酆都之後，通常會遭受酆都城隍的刁難，如果沒有給予方便，是不會輕易發給路引的。
有了路引之後，接著就要過奈河橋。
此橋在善人眼裏如平坦通途，而在惡人眼裏則險惡無比，過橋真比登天還難。
橋下則是奈河，又稱血水池，池水不僅惡臭難擋，而且忽冰忽熱，冷起來如冰，熱起來似火。水中又有惡鬼毒蟲泛濫。
生前做有惡事的鬼魂到此，無一例外地都會墜入池中，先受第一次煎熬。