度劫期和尋常的修行境界一樣，分為前中後期，但是度劫期卻沒有顛峰，隻要是度過三重仙劫，那便是真正的陸地真仙，渾身軀體經過仙界神雷的改造，真元力不斷的朝著仙元力轉化。度劫過後便立馬是大乘境界，這個境界隻是對於修為到了這個程度的修仙者的一個稱呼，而並非需要一個硬性的心性修為要求。
凡是度過仙劫的，那便是大乘境界，反之便是度劫期。度劫期是一個漫長的過程，這是修士在追尋永生大道上的最後一關曆程。當修士突破元嬰顛峰，達到度劫期之後，他們就會迎來第一道仙劫，隻要度過這第一道仙劫，那便是度劫初期。根據修士的修為和底蘊不同，度劫仙解大約會有三到五重考驗，一般的修行者隻要經過三重仙劫的考驗，那便是大乘期了。在這個關口上，天意倒是不會厚此薄彼，一些修為精湛，積攢了無數度劫法寶的修行者，比起那些以自我的力量去硬憾仙劫的，可能要麻煩上不少。
在這個關口上，普通的修仙者反而比那些資深門派出來的修仙者有優勢。一但突破度劫期，大乘期就是準仙人的境界，在飛升前的最後一段時間裏，他們都是這個位麵上最有力量的人物之一。
雖然說，卡在金丹期關口上的修行者是度劫身死道消的修行者的幾十萬倍。曆來能夠修行到度劫期的無一不是驚才絕豔之輩，但即使如此，這些稱雄一世的天才們也在天地之力的打擊下形神俱滅，這無不令修行者感歎修行如逆水行舟不進則退。當修行者在嘲笑凡人是螻蟻的時候，麵對天地的他們也不比芻高貴好上多少。
而兵解修散仙，則是修仙者琢磨出來的另一種躲避仙劫懲罰的方式之一。一般的度劫者無法度過仙劫雷罰的後果有二，一是形神俱滅，二是想辦法保留神智，轉世重修。但是後者需要在度劫之前便元嬰出竅，舍了肉身投入地府輪回才行。修行者本身就是一個向天奪命，謀奪天機的過程，若是未度劫便先言敗，對於絕大多數的修行者來說，那都是一個心性上消磨不去的汙點。即使是轉世重修，也很難在原先的修為程度上寸進，並且也不一定就能像前世那樣獲得各種際遇，甚至有可能在剛踏入修行界時便被謀了性命也說不定。
當兵解修散仙這一方法被發現之後，越來越多的修行者開始走上這一條修行道路。兵劫是利用天地交感透視真元聚集體的原因，放棄了自己的肉身，元嬰出遁，單純修元嬰不修肉身，和洪荒時期的陽神鬼仙傳說有著異曲同工之妙。但是放棄了肉身，那就意味著元嬰不能再得到肉身的庇護，當受到傷害的時候將會造成難以磨滅的元神損傷，並且沒有肉身儲存真元，光憑元嬰的能量，那隻能是打一波流的爆發戰術，根本無法與靈肉合一的絕頂強者抗衡。
不過無論怎麼說，兵解總歸是在仙劫壓迫下的另一條苟且偷生的路子，雖然這條路比起金丹大道艱難數倍，但是從古至今還是有一兩個報的上名號的散仙修成正果，立地飛升的。並且因為散仙的積蓄無比雄厚，一旦飛升仙界，其元嬰經受仙界元氣淬煉，立時便是無限接近金仙級別的修為。更何況仙界化仙池可以為任何飛升的修仙者提供一次無條件的肉身重塑機會，對於廣大散仙來說，這也是保證日後在仙界占據一定地位的根本。