第167章 功德信仰(1 / 2)

章承炫將這種能夠直接影響他人內心的精神能力稱之為心靈之光,顧名思義是直接呈現在他人心底裏的光輝。

心靈之光,是直接作用在人類心靈深處,也即是精神層麵上的精神能量,章承炫隱隱的覺著,如果自己能夠將這種能力繼續開發下去,有朝一日能夠達到影響甚至控製他人心靈的效果。

如果是這種能力的話……章承炫想想就不寒而栗,麵對那些精神修為弱於他的,他一個念頭過去,這個人便如同人肉傀儡一般的被他控製,他要生,便生,要死,便死,這是何等恐怖的一種能力。

事實上,修行者並不如一些玄幻小說,或是神話傳記裏的那些仙人,煉氣士那樣隨手一揮就是移山填海的能力。至少就章承炫所知,他認識的修行者,即使是散仙老祖,也不見得能如此輕易的辦到類似於愚公移山的那種神化效果。

章承炫尤記得散仙老祖那淩空一指,一道雷霆之力自半空中蓬勃而來,瞬間無數個信息意識炸裂開來,傳遍神州大地,這種能力說來懸乎,看起來不可思議。但是仔細想想,現代人類文明的手機、電腦,走入千家萬戶,無不能輕易的達到傳播天下的效果。相比起散仙老祖在修行界中的崇高地位,這手雖然霸氣有餘,若論實質功效,卻是稍顯不如了,起碼不如人造衛星傳播的現代通訊來的更為方便。

不過術業有專攻,現代人類科技對於生活便利之處確實遠超修行者,也難怪修行者皆稱如今的時代是末法時代。科學奇跡遍地都是,原本騰雲駕霧的神仙專利如今普通人花上幾千塊也能達到這個效果,叫凡夫俗子們如何還能貢獻出純粹的信仰給修行者來提煉。

說到底,這種種因素是相互的,因為科技發達,人民群眾的知識水平越來越高,他們就越來越不相信修行這種虛無縹緲的東西。而失去了人民群眾的基礎之後,修行者們一是麵對著傳承困難的問題,二是再不能以高高在上的姿態去淩駕於社會萬物之上,使得他們喪失了許多原本信手拈來的資源,乃至信仰之力,甚至被普通人的城鎮化進展倒逼山門,無數修行門派不得不重啟護山大陣,免得農業機械化波及到他們的洞天福地當中。

說到這信仰之力,這是舶來的一種稱呼,本土話稱之為功德之力,民間又稱積陰德。這功德之力說起來玄乎,如果從普通人的角度看來,凡是做好事,皆是能夠獲得功德之力,像是常見的扶老奶奶過馬路,撿到錢包交給警察叔叔之類,都可以獲得極其微量的功德。當那些人受你恩惠的時候,他們本能的會在心底產生一絲感激,這絲感激就是最為淺顯的信仰、功德,當他們死後靈魂消散,靈魂當中的那一絲絲感激就會被天道吸收,天道則會憑借這些功德之力的香火對於身具功德的人給予一定的天道蒙蔭。

隻不過這天道畢竟不是計算機那樣計算到精細的極至,有時它也不精於功德算計。俗話說殺人放火金腰帶,修橋鋪路無屍骨,老天不開眼,這些也都是有依據的,若是天道真的能夠如此準確的算計到每一個人的功德信仰,那麼人世間也不會發展的如此精彩萬象了。