這說是棺材倒不如說是一根巨大的木頭。這木頭足有二米之長，像是樹木中心部分被截取出來。樹木四周有佛珠環繞，還有綠葉滋生。這被截取出來的樹木，經過千年的時間居然還有生氣存在，能滋養出片片綠茵。
二叔看著眼前的木棺，不可思議地感歎著這世界真是無奇不有，許多的神話傳說果然不是繆虛誤傳，都是根據真實的情況而言。
傳說中世上有兩種神木可不需土壤養分便可自行繁殖滋生，如果此物被用來當做棺材，則能讓棺中人永不腐爛，甚至還有機會起死回生。
一種就是昆侖神木，位於昆侖深處，昆侖神木與昆侖山年代同樣久遠，曾有個說法叫做：不知是昆侖神木滋養了昆侖山還是昆侖山滋養了昆侖神木，可見這神木的悠久曆史與神奇之處。當年的秦始皇聽聞有這種神物，便派了大量的財力物力人力去尋找此物用來作為自己的棺材，可經過多年的尋覓，直到駕崩都沒有尋找到這昆侖神木存在何方。
另一種就是活菩提樹心。一花一世界，一葉一菩提，傳說在佛祖成佛之前便在一顆菩提樹下頓悟七天七夜才突破佛道，進入真佛。而那陪伴入佛的菩提樹也受佛道沐浴成了一株神樹叫做活菩提，活菩提含有活菩提子，據說是位於活菩提七截七段。如果將那七截七段用來作為棺材，也能讓棺中人永不腐爛，甚至還有機會氣死回生。另外，這活菩提樹心相對於昆侖神木來比，還能淨化人的戾氣消除罪惡的能力。
“他娘的，這裏麵的主不會是個活生生的大粽子吧！”炮子對著眼前的木棺大咧咧說道，因為陳老師也離我們而去，炮子原來的本性也露了出來，說著我們道上的話語。
我們看著四周的布局，棺材周圍有著許多的小人擁簇，像是保護著棺材不受傷害一般，二叔見到這陣勢，對著我們說道：“你們有沒有發現這個棺材的布局有點似曾相識？”
四周有小人擁簇，這小人長材矮小，麵部模糊素亂，尖牙利爪倒是像一些鬼怪！想到鬼怪，我的腦袋突然大開起來，小人...小人..我們一般把一些小鬼小怪的叫做為小人，那小人就是鬼怪的話，這棺材由無數小人給抬行保護，這讓我想到了在高麗古墓中的一幅壁畫——百鬼送子！
“這是百鬼送子！”我吃驚地說道。
“沒錯！這就是百鬼送子的格局！我們在高麗古墓中發現過百鬼送子的壁畫，那時候就是用這種方法來複活那國王，可百鬼送子有失天地秩序，天理難容故將神雷而罰，國王在半路中被神雷劈了下來，百鬼被神雷硬生生的給劈滅了！”二叔回憶起那高麗古墓中的場景跟我們說道，“雖然有著輪回術法，但有違天地秩序，固然不可成功！最後用葬陰地與九星連珠的天地異象終成魔，而這魔就是這薩夑族的長子！”
這麼一想，我感覺通順了起來，之所以高麗國古墓能與這薩夑族遺跡有所聯係，是因為那墓主就是薩夑族國王的長子。長子不能輪回便成魔，重新殺回了這薩夑族之中，將此族重新掌握手中。
由此而來，我們眼前的棺材中的正主，也就是那高麗古墓中的正主——薩夑族國王的長子。
“哎？不太對啊二叔，這玩意被雷給劈了一次，還搞著百鬼送子的玩意，難不成還想再被劈一次？這不是被劈傻了不成！”炮子道。
二叔指著眼前的棺材跟我們道，這天雷想劈也沒辦法再劈。因為眼前的棺材就是活菩提棺，這棺材上的佛氣不僅能瞞過天雷還能洗禮這主身上的戾氣，如果墓主第一次輪回之時有這活菩提棺，也就不會被天雷所劈。
炮子一聽這裏麵的魔頭的戾氣被這佛氣給洗禮幹淨，拍手叫好說道：“管特娘的什麼材質棺材，隻要這裏麵的主沒了戾氣，這不還跟阿貓阿狗一樣溫順。正好三爺都成這德行了，估計也是下不了鬥了，俺正好多多摸金，賺個養老錢給三爺使使。”說著就把三爺安置在一遍，朝著棺材而去。
我們將周邊的小人雕像給移動到一邊，朝著棺材而去。棺材被許多的佛珠圍繞著，想要打開棺蓋，就必須將上麵的佛珠給先撥弄下來。我剛要伸手去撥弄著佛珠，二叔一把將我拉住，指著佛珠說道：“這玩意可不同尋常，這可不是普通的佛珠，你們看著佛珠的珠麵，晶瑩剔透層次分明，中間還有一點不滅的火焰，這可是活佛舍利！”