德烏幹話還沒說完，王小川已經對著他右腳一掌拍出，隨著一陣骨頭爆裂的聲音傳來，德烏幹的右腳已經隻剩下一片模糊的血肉。
“啊啊啊！！！”德烏幹慘叫一聲，連忙說道：“大人！我說！我說！是因為濕婆！我們不敢去都是因為濕婆啊！”
“濕婆？那是什麼？”
因為腿上的劇痛，德烏幹說起話來如同機關槍似得，要說的內容一個勁往外倒，所以很快，王小川他們便搞明白了他的意思。
德烏幹口中的濕婆，是古印度神話中的一位神明，而當地海得拉巴市的人因為某種原因，便認為這片德幹高原上的某塊區域，是濕婆的領地，這些地方普通人能進的，可是異能者和修煉者卻不行，進入者必死無疑。
因為這個原因，所以這一次在得知了裟欏雙樹的消息之後，白象幫的人才一點想要去尋寶的念頭都沒有，而是借著控製向導的機會，從別的海外組織手裏大賺特賺。
“濕婆？德幹高原？這幫印度人不會是信口開河吧？”
聽到這，洪天賜和蕭默臉上都滿是疑惑與不信，前者更是忍不住對王小川說道：“小王，我覺得這小子要不是在耍我們，要不就是搞什麼封建迷信，這世界上怎麼可能真的有神存在？”
“別急，讓我再問問。”王小川舉手示意他們道。
接著，他便轉頭繼續問德烏幹：“告訴我，你們為什麼會認為德幹高洋是濕婆的領地？難道你們有人親眼見到過濕婆？”
“是啊大人，是有人在那見到過濕婆，而且還是很多人，我們才會那麼認為的！”
在德烏幹的解釋下，王小川他們才知道，在古印度的神話中，濕婆的形象通常是瑜伽苦行者的打扮，它渾身塗灰，發結椎髻，頭上戴一彎新月，脖頸繞一條青色長蛇，胸前戴一串雪白骷髏，腰上圍一張青白虎皮。除此之外，濕婆還有四隻手，四手分持三叉戟、斧頭、手鼓、棍棒或母鹿，額頭上也長著第三隻眼睛。
而根據德烏幹所說的那些親眼見到過濕婆的當地人的描述，他們在德幹高原上見到的那個疑似是濕婆的人物，就完全是和這位傳說中的濕婆同樣的模樣，他也是做苦行者的打扮，最重要的是，其人額頭上，長著第三隻眼睛！
除了模樣上的相似之外，還有極其重要的一點，也在向所有人證明著，這個眾人所見到的人影，就是濕婆本人。
這個證據，便是那位傳說中的濕婆，其實第一次被人目擊到，已經是在距今三百多前的時候了。
大約從三百多年起，這個德幹高原上的濕婆就第一次被人目擊到，在那之後斷斷續續，幾乎每隔幾年，便會有濕婆目擊的情報出現，就這樣一直持續到了現代。
如果說那濕婆隻是一個人類的話，那就無法解釋為什麼他竟然能活了至少超過三百年的時間。
正因為這個理由，所以海得拉巴市的許多人便堅信，那位遊走在德幹高原上的苦行僧，就是濕婆本人。
聽到這，就連王小川都不由得對這個濕婆的傳說感到有些好奇，卻又無法判斷真偽。