跟靈識一樣，惡靈裏也有一種邪識，可以控製“肉牢”，卻又不會被身體粘著，傳承中的稱呼是“顛倒識”。
顧名思義，“顛倒識”最大的特征就是顛倒——輕者以痛為喜、以大為小、以遠為近、以冷為暖，重者就是以生為死、以死為生。
“以痛為喜”？要是直接這麼問，估計藍妹妹一時也說不大清楚。可眼前就有個範例不是嗎？扯掉自己的手臂還不以為意，這不就是典型的“以痛為喜”嗎？
隻是，讓人想不明白的是，這個“顛倒識”好大的膂力啊！換成是人，就是再牛的猛人，如果沒有刀，也根本做不到不是嗎？
畢竟是邪識，同樣是不粘著肉身，跟靈識的境界還是完全不同。
“顛倒識”怎麼說也是魅靈的一種，當然會有業力了，所以遇到靈匣泡泡還是會被擋在外麵，怎麼也進不去。
有業力為什麼還不粘著呢？因為它的業力顛倒乖謬，跟身體沒法對接，所以才不會被身體吸附住。
這種“顛倒識”通常是很少見的——至少在此之前，藍妹妹還從來沒見過。
仔細想想，也好理解，之所以少見，是因為它活不長——它以死為生麼，以痛為喜麼，所以很容易自取死路啊。
於九十就想，這麼聽著，很有點兒像精神錯亂啊！
不是說有些精神病患，喜歡自殺嗎？喜歡自殘嗎？自殺不就是“自取死路”嗎？扯下胳膊不就是自殘嗎？看著很像啊！
藍妹妹猜測，控製斷臂的，應該就是這樣一個“顛倒識”。
“顛倒識”不糾纏身體，想離開就能離開。一旦它離開了，身體便又成了毫無意識的“肉牢”。就是說，斷臂從崖頂墜落下去，“顛倒識”會在他落地之前離開的。這樣，隻等“肉牢”墜地而亡，累積的時間便會找上門來，瞬間將它變成一架白骨。
所以她才會告訴於九十，說留在穀底的，會是一架白骨。
一番話下來，雖然藍妹妹說的磕磕絆絆，於九十還是聽得很投入。藍妹妹邊說邊走，引著他從山坡下一路飄到了崖頂。等到兩人從崖頂直降而下的時候，於九十這才意識到，自己已經著了藍妹妹的道兒了。
將將落到穀底，他一眼望去，立刻罵人的心都有了！
——這就是你說的白骨嗎？!
——我呸！明明是兩大攤血肉好不好？！
沒錯，的確是兩大攤——一攤是鷹鉤鼻的，一攤是斷臂的。
“不應該啊……”藍妹妹喃喃自語。
鷹鉤鼻因為魅靈沒能離開身體，墜崖之後與常人無異，這還好理解。
可斷臂不應該啊！
“顛倒識”不受身體之累，明明是可以逃離的呀，怎麼也會跟身體同歸於盡了呢？
難不成這個“顛倒識”真有那麼顛倒，居然真的“以死為生”、視死如歸嗎？
於九十在那兒晃蕩了好一會兒，感覺上才慢慢有些適應了，心情終於舒緩了些。
這時候他就想，沒變成白骨也好，至少可以幫著他們確認一件事兒：這個斷臂到底是不是那個尤物？尤物到底是女的還是男的？
於九十自問，在他的心底裏，還是更希望尤物是個女的。不然，自己的三觀都得有所調整，那多麻煩啊。
可是，都摔成這樣了，也看不大清楚模樣了不是嗎？所以很難判斷啊！
你藍妹妹又不是法醫，可以提取遺留物——畢竟大喉結跟他或她搞過，應該有體液殘留的，如果能夠提取出來加以比對，應該是可以分辨清楚的。可除此之外，還能有什麼辦法呢？
沒等藍妹妹說出她的辦法呢（她應該也沒什麼辦法），於九十卻忽然開口了。
“你剛才說的不對——斷臂和尤物，不是同一個人！”