運糧的車隊前去交接，李斯則是叫一個小頭領帶路，前往匠作營房，一路走來，到處都有巡邏守衛的士兵。
來到一處營區，帶路的人和營區的守衛交談了一會，向李斯行了禮之後便轉身離開了。
兩人走進營區後，向著營中唯一一座木質的建築走去，那是一個草棚，很大，橫跨了整個匠作營區，各個部位用來支撐的柱子有大腿粗細，全都深深的楔入地下。
遠遠看去，棚內似乎擺滿了物件，待走得近了，發現全都是一些器械的模型，雖然是模型，但是體積也不小，隨著李斯走到中間後，地麵上擺著一巨大的沙盤，上麵卻沒有多少物件，離沙盤不遠的地方，有一群人圍在一起正在談論著什麼。
李斯走了過去，先是交談了幾句。
然後指著其中為首的說道，這是衛元先生，曾參與過三代國君的寢陵建造，驪山的整個寢陵的設計由他總攬，然後又指向兩人，這是汪洪大人和張海大人，分別掌管建築石料和建築木料，最後對著餘下的幾人說道，這幾位皆是少府中技藝精湛的匠師，還有幾位匠師今日不在，想必在監查工程進度。
介紹完幾人後，指著陸山說道，這位是被國君授予不更爵位的陸山先生，國君對他非常的看重，並且陸先生對建造之術也頗有研究。
隨著李斯的介紹，陸山打量著眼前的這些人。
兩邊相互見過禮後，衛元問道，不知陸先生的建造之術師從何處。
在下少年時喜好遊曆，乃是自學成材，並無師門。陸山答道。
衛元點了點頭說道，請隨我來，說完後向著一邊走去。
陸山跟了上去，原來衛元是準備領著他參觀一下。
先是來到了工具區，看著那些擺放著著的木工工具，陸山忍不住的摸了上去，一個一個的拿起來把玩著，從這些木工工具的造型很容易能分辨出它的功能。
陸山的一個朋友就是出身木匠世家，祖上從清代初期就已經踏入木匠這一行了，他的這個朋友同樣繼承了祖上的手藝，學的是木藝設計，經常會送一些自己做出的小玩藝給他，陸山也見過幾次現場操作，除了需要切割大型材料之外，全都是用的普通的木工工具。
陸山還特意詢問過，說道，現在什麼都是電動的了，你怎麼還在用這些手工的，朋友笑了笑說道，那是因為你不了解木工，其實除了切割和鑽孔之外，木工用到電動的工具的地方很少，祖祖輩輩都是這麼過來的。
朋友又笑了笑說道，當然了，最主要的還是木工都是精細活，而電動的工具太猛了，容易傷到材料，更容易傷到人，說道還給他看了看右手上的一道疤痕，當是要不是我老爹眼疾手快，我這右手可就要廢了。
從那開始，他才開始注意起那些不起眼的木工工具，原來還有一些東西是電動工具取代不了的。
現在看到這些戰國時期的木工工具，據說是都是魯班造出來的，距現在也才二百多年，但是和現代的木工工具的相似度竟然達到百分之七十以上，這是最讓他驚訝的，難道經過了幾千年，人類隻是把工具變得使用起來更順手。