‘妾身能夠在西苑看一看園林美景，已經是一件美事了。下江南耗費的是國庫，臣妾怎麼能夠成為如此以玩樂為主的人？’
皇後站在如今的暢春園北麵，看著如同江南煙雨一樣的青湖，心中晃神想到的居然是康熙七年的舊事。
當年，皇帝帶著還是後妃的皇後前往先帝爺修建出來的西苑。這樣的美景，就像是皇後在詩文之中見過的景色一樣。
雖然是沒有去過江南，但是煙花三月下揚州，煙雨樓台的景色，皇後還是能夠想象出來的。
況且，八月的京師大雨過後的禦花園湖麵上，也是一樣的煙雨朦朧。
隻是，經過了這麼多的事情之後，皇後已經學會了辨別皇帝的所有話。什麼話，是真的。什麼話，是敷衍的。
與其說是皇帝因為皇後修建了暢春園，不如說是皇帝自己如今另有打算。雖然，這個打算皇後自己不知道，也至今沒有猜透。
“娘娘，陛下說娘娘入住暢春園的清溪書屋。”
皇後點頭，表示自己知道了。一坐暢春園，以南北東三麵為格局坐南朝北。
北麵是美景，東麵是皇帝以及後妃的院落以及大殿。南麵是皇帝避喧聽政之處，也是設立了侍郎侍中以及內侍司的地方。
此時此刻皇帝正在南邊的另外一處地方，接見皇太子的侍從官。
皇太子出閣之後，皇帝準許皇太子在文淵閣設置筵席講解。
經筵，是指漢唐以來帝王為講經論史而特設的禦前講席。它在宋代正式製度化，為元、明、清曆代所沿襲。
經筵之製雖於宋代已形成，但形式並未固定，非但曆代有異，即一代之中不同君主實行情形亦不盡相同。
以明代為例，初無定日，亦無定所。
明初諸帝勤政好學，講學雖未製度化，但於聖學猶無大礙。
英宗以衝齡即位，三楊(楊士奇、楊榮、楊溥)柄政，感於身負幼主教育之重責大任，上疏請開經筵。
始製定經筵儀注，每月二日、十二日、二十二日三次進講，帝禦文華殿，遇寒暑則暫免。
開經筵為朝廷盛典，由勳臣一人知經筵事，內閣學士或知或同知經筵事，六部尚書等官侍班，另有展書、侍儀、供事、讚禮等人員。
除每月三次的經筵外，尚有日講，隻用講讀官內閣學士侍班，不用侍儀等官，講官或四或六，每伴讀十餘遍後，講官直說大義。
惟在明白易曉，日講儀式較經筵大為簡略，或稱小經筵、小講。
經筵講學自此製度化，每日一小講，每旬一大講，為帝王接受儒家教育的主要方式。
大清雖然是異族，但是自順治皇帝起就已經明白要是治理天下，非儒家儒生不可。所以，科舉取士，重用漢臣這兩點，兩朝皇帝一直沒荒廢。
作為未來的帝王如今的儲君，皇太子的教育是皇帝關心的重點也是當之無愧的重要事。
皇太子出閣之前熟讀儒家的四書以及《書經》。五經之中皇太子尚且隻完成了一點，自然出閣之後還是要皇太子受教。
作為太子講官尹泰、湯斌、徐潮等為胤礽講解《詩》、《周易》、《春秋》、《禮記》。
溫柔寬厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬詞比事，《春秋》教也。
四書五經既然是儒家大作，自然就是有其道理的。而這一次，作為詹事府的人，前往暢春園，也是為了皇太子而來。
“微臣以為，皇太子應該也是隨陛下一道，在暢春園學習。”
詹事府隸屬於皇太子的侍從官一行，不過因為是有太師擔任詹事府詹事長官，所以倒也是有資格覲見皇帝。
“這件事，擬定奏折呈上來便是。”皇帝要處理皇太子的事情，皇後也隻能擱置在一旁。
“娘娘，太醫的藥真的是沒有一點用，娘娘要不我們換藥吧。”
畫扇看著被撤下去的芍藥，想到了佟貴妃交代的任務。往德妃如今用的藥中，下了另外一味藥材。
當歸，本草綱目以及神農草藥都有記載，無毒活血之效。可是與附子相克，若是兩味藥融合在一起不但無藥效，反而是能夠殺人無形。
“陛下，真的不能怪玉嬈心狠。當年若是沒烏雅氏替代了妾身，也就不會有了如今的這麼多事情。”
“玉嬈隻是，想要將那些錯誤全部都歸正，隻要烏雅氏死了，你我一定能夠回到我們早些年的恩愛之中。”佟玉嬈心心念念的，都是德妃死。
畫扇聽從了命令，自然要貫徹到底。可是德妃也不是傻子，如今用了太醫的藥病情不但是沒有緩解，如今更加嚴重。
“記住，你在這一年會有大凶。若是不能度過，你就隻能是一死，要是度過了，今後你還有三十年可以活。”
想到一號當初離開自己，給自己的那顆藥丸。德妃想到自己將它裝在了金瓶之中，放在了自有自己可以找到的地方。