這是一個可喜可賀的數字，若不是有這樣一個數字。就算是給噶爾丹生下了兩個兒子，鎖玉也知道自己一定不能穩坐閼氏這個位置。
噶爾丹是一個心狠手辣且野心勃勃的人，這樣的男人是不會為了美色，而放棄自己的野心的。
鎖玉一直都知道，噶爾丹對於自己所謂的信任與寵愛也不過就是做戲與迷惑準噶爾內部，那些蠢蠢欲動的人障眼法。
“那麼依照鎖玉之見，我們應該如何是好？”噶爾丹自從烏蘭布通之戰失敗後，便逃回了科布多。
如今已經五年過去了，噶爾丹自己也已經恢複了以往的實力。
皇帝在康熙三十年，所謂的召見求和的多倫會盟，在噶爾丹眼中那就是一場項羽為了設計劉邦所設計的鴻門宴。
既然是一場鴻門宴，康熙皇帝甚至還打算在多倫會盟上，學一學宋太祖趙匡胤，來一個杯酒釋兵權。
自然噶爾丹不傻，所以堅決不參加。事實上，最後噶爾丹為自己的聰明點讚了。喀爾喀蒙古，三部十七旗，就這樣在玄燁的武力鎮壓，與官爵收買下，被納入大清的版圖。
噶爾丹覺得自己聰慧，所以不應該與喀爾喀的那些蠢貨一樣，有一個這樣悲哀的結局。所以，噶爾丹要反抗。
坐以待斃，從來不是噶爾丹的風格。否者，當初準噶爾內亂，噶爾丹看著自己的兄長被殺死，自己的侄子六人如今隻有一個，沒有能力反抗自己的活下來了。
其餘的人，早早的在那場內亂之中喪生了。
之後對於想要與自己爭權的叔父，噶爾丹也是先下手將其除去了。為了避免夜長夢多，噶爾丹以最快的速度，將自己哥哥與叔父的侍妾收納了。
大清建國之前的努爾哈赤也好，皇太極也罷。滿洲最初的婚俗是十分的陋習，也是這樣所以大明建國兩百餘年，女真人一直被稱為蠻夷。
因為女真人混亂不堪的男女之間的那些關係，比如夫死之後，其妻可以改嫁小叔子。或者，年輕的妻子，還能夠成為繼子的女人。
作為兩千年禮教點化，懂得禮義廉恥的儒生，怎麼能夠允許這些有辱斯文，有違綱常，與文明相悖的事情發生在中原大地。
當年，先帝順治強娶董鄂氏，一度遭到了朝中文臣尤其是漢人的反對。這些事情，是不堪入目的。
孔子有雲，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽。
漢人儒生的一套倫理，隻是最後還是沒有能夠說服順治皇帝。不得不說，兩種文化之間的交融之後，總是會出現一方認為另外一方是蠻化的認識。
在順治皇帝來說，不涉及到倫理道德的真愛，在噶爾丹眼中也都不是事兒。若自己叔父與大哥的侍妾之中，有貌美且家世不錯的。
噶爾丹就會將其收入自己的大帳之中，若是沒有容貌但是有家世的，噶爾丹就會不嫌棄的將這些女人養著，作為拉攏準噶爾內部的一個法子。
憑借著狠辣與陰險，噶爾丹獲得了巨大的成功。而作為噶爾丹的半路妻子，鎖玉與噶爾丹之間，不像是夫妻更像是兩個合作對象。
但是，雙方都不彼此信任對方。
噶爾丹知道，自己自從在烏蘭布通大敗之後，在科布多的準噶爾的其它貴族，對於自己的統治就有了異議。
再說，自從自己的唯一的侄子逃回了科布多之後，還是煽風點火的離間了準噶爾內部的團結之後，噶爾丹再一次的回到科布多後，就接到了無數的埋怨。
如今，隨著時間的愈來愈久，噶爾丹所有的許諾還是泡沫，對於噶爾丹越來越不滿的準噶爾的四個首領。便開始慫恿自己的部下，對噶爾丹的行動做破壞。
“我敬重四位長老，這些年在準噶爾所做的事情。但是，若是四位長老忘記了我噶爾丹是什麼樣的人，我隻能說，這是長老們的錯誤。”
“若是長老們覺得，我不能帶領部落走向強盛，隻有長老們能夠找到更好的人選，用漢人的話來說，我願意退居幕後。”
噶爾丹看起來是商量的語氣，但是實際上滿滿的都是威脅。所謂的最佳人選，幾個長老自然不會忘記，噶爾丹第一次回到準噶爾後，對於自己親叔父的血腥鎮壓。
不會有人覺得，噶爾丹會在這個時候轉性。
“我們並非是要為難你，但是大汗也要知道，族人們的日子，如今是越發的難過了。冬天就快要一日無食，作為首領噶爾丹你難道沒有責任，讓族人們過的更好嗎。”
這些指責才是事實，麵對這樣的指責，就是噶爾丹也不能說不是。但是要在這樣的職責下，感到愧疚然後叫出權利，那麼這個人就不會是噶爾丹了。
“四位長老覺得我噶爾丹沒有用心是麼？這倒是冤枉我了。畢竟如今準噶爾還有多少人，幾位也是清楚的。”噶爾丹坐在主位上，掃了一眼對坐的兩列四位長老。