楚琅華沒有開口。
她彈《歸寧》，自然想的是自己心中的悲傷和難以平複之事。這些自然是不想同眼前的人說的，不是因為不想讓他知道自己事，而隻是不想讓他也難過。
她的寂寞已經由這個人分擔了這樣的一半。
她的悲傷就不用了。
對麵的人自然不是喜歡好奇的人，楚琅華沒有說，他亦沒有追問。
“《歸寧》是讓彈的人聽見心靜，而不是讓彈的人將所有的煩躁融合進去，以達到讓人心安的目的。貧僧這樣說，施主可是能懂了？”
麵前的人親自彈了一曲，給楚琅華聽。楚琅華聽完，自然是懂了。
楚琅華的資質和理解力自是極佳的，不然也不會雖然沒有真正認認真真的學過琴，但是還是能彈出一曲《歸寧》。
後來的楚琅華之所以能夠在琴藝上取得如此高的成就，自然就是因為他。
如今的楚琅華想起來，自己早就忘了自己當初彈琴的時候為何憂傷。但是確記住了他教她的所有方法。
楚琅華擅長的是最為工整的工筆畫，少年僧人最擅長的是水墨畫。
楚琅華的畫風較為婉約，畫的是小巧精致的工筆畫。
而少年僧人的畫風較為飄逸，是有一種楚琅華無法擁有的灑脫。在他筆下的山和水都是自由的，天空中的鳥兒都好像是要飛走，在空中起飛一般。
可是楚琅華就不行，就無法畫出對麵的少年僧人的自由感覺。楚琅華的畫就很是工整，一筆一畫，在她筆下的山水房屋人群雖然細膩精致，美輪美奐，可卻總是是少了一點其他的感覺，給人的感覺太過於沉悶，就像是一種被鎖在畫裏，被禁錮住了一般。
對麵的僧人看了楚琅華的畫後說，“施主的心裏是不自由的，施主雖然可以遊曆四方，但在你的心裏你是被鎖住，被困在這裏。而貧僧雖然一直呆在這小小的白馬寺，可是貧僧的心裏卻是自由的.”
楚琅華從前有一次，一直見對麵的人不是看書，就是垂釣。覺得此事甚是無聊，就提議，
“你在這裏，一直在做這些事，不如與我一起，我們一起去看看外麵的場景。你來此出也有了很多年了，難道就不想看看現在的外麵是什麼樣子的麼？”
楚琅華喜歡四處看看，那時的她覺得，如果和這個人一起去，四處走走，看山，看水，或者是隻看人群，樹林，小溪。
楚琅華覺得，這都極其有趣的。
可是對麵的少年僧人卻隻是搖了搖頭，繼續垂釣，繼續看書，繼續做他應該做的事情。
楚琅華問：“為什麼呀？”
是呀，為什麼呢？不喜歡問別人問題，不喜歡別人問他問題，也不喜歡出去，就一直在這裏。
這是為什麼？
對麵的人笑了笑，
“施主想去看看，是因為看的都是自由的東西，施主，貧僧已經知道了本質。物有本原。可是貧僧已經看透了，在看又有什麼意義？再說了，貧僧的心是自由的，有何需去看看那些自由的東西來點綴？去看了做什麼，像施主那樣，去看了別人的，別的東西的自由。然後用心去羨慕麼？”