第兩百一十章祝由與邪術(1 / 2)

“前輩過譽了,小子不過是略懂一些而已,知道的也不過就是一些皮毛,對於祝由神術的真正分支確實不知?”

“這祝由術博大精深,想必金老一定有深刻見解,還請金老不吝賜教?”

張影說道!

“好,那今天咱們就好好聊一下這華夏第一神術?”

金老看到有人既懂得祝由而且對又有這麼深刻的見解,不免心裏高興不已!

說完,喝了一口茶,接著說道:

“祝由術實則屬於最古老的醫術,其形式不外乎這麼幾種,而且從招式到治病的原來都是有一定的傳承和實踐在裏麵!”

“祝由術的招式主要有下陰、入魔、念咒和舞作等,這些招式在現代經常被人們認為是迷信,但從氣功的觀點看來並不是迷信!”

“所謂的“下陰”隻是一種高度入靜的表現,而“入魔”則是入靜中的觀想,許多氣功修煉者都會將其看作是一種意念的方式,修煉祝由之術能夠將人體的潛能最大限度的開發!”

“治病的原理呢,人食天地之氣以生,內傷於喜怒憂思悲恐驚七情,外傷於風寒暑濕燥火六淫所以得病.然而,黃帝曰:“其無所遇邪氣,又無怵惕之所誌,卒然而病者,其何致 ? ”

“古人很早就認識到,除了七情、六淫外,還有尚未被認識的致病因素,那就是“鬼神致病說”,所謂鬼神致病,其實是一種心理因素所致的疾病!”

“古人雲:“吾心無鬼,鬼何以侵之,吾心無邪,邪何以擾之,吾心無魔,魔何以襲之?”

“鬼神致病皆由心生,隨著科學技術的不斷發展,有很多種病,已經攻克,但有些病仍未找到合適的治療方法,這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因!”

說完金老喝了一口茶,看著張影說道:

“小友老夫理解的可對?”

“金老,祝由神術的招式和治病原理,您說的很對,而且它的表現形式在民間來說,比現在我們認知還要多得多,千百年來很多的聖人先賢對祝由神術從理解到加強,作為一科醫術,是一門不折不扣的國術!”

說完,張影看向金老!

“不錯,小友說得好,我們從來都不應該擯棄這種難得的醫學,從易學到風水,華夏大地太多的東西是被我們自己慢慢丟掉了,這都是傳承啊!”

金老邊說邊拿手拍著石桌,內心的可惜和惋惜不言而喻!

“金老,其實祝由神術在外麵道家也是有著很多說法的,祝由術不但要會使用原理,而且也要配和修行,才會達到最好的效果!”

張影說道!

“噢?”

“小友說來聽聽?”

金老一聽來了興致,問道!

“祝由治病不用藥或少用藥,而主用祝由醫師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病,因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴,有很多戒律必需遵守!”

“進入較佳的功態就是祝由醫師治病的先決條件,隻須看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符進病出,祝由醫師必須練國術來提高自己的人體場!”