百官無人敢應答，就連司空劉弘，也是低頭不語，顯然不敢頭鐵的撞上去。
倒是孔融還是作請奏狀，似乎絲毫看不清楚形式。
稍稍思量，李澈倒也能理解孔融的想法。
《易》曰：天垂象，聖人則之。宦者四星，在皇位之側，故皇帝親信近臣稱為“宦官”。在漢朝之前，宦官並非閹人專屬的稱呼，如趙高便非閹人。
但到了漢朝，愈發加強的中央集權，讓皇帝愈發渴求更好的掌控權力。
而外朝之臣，終究人心隔肚皮，皇帝難以盡信。是以對宦官的要求越來越高，到最後，宮中近臣俱以閹人擔任，宦官也就變成了閹人的代稱。
西漢初年還沿襲秦製，允許士人參選中常侍之職，士人戴銀璫左貂，閹人戴銀璫右貂，以此加以區分。而隨著時間推移，皇帝愈發信任身體有缺陷的閹人。
特別是漢武帝劉徹，喜歡在後宮議事，“帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。”
這是無法逾越的距離，隻有皇帝才能帶把進後宮，士人不可能為了方便議事而揮刀自宮。
而到了光武帝劉秀，內廷宦官更是“悉用閹人”，東漢的宦官集團雛形也就此形成。
因此，不清楚後世兩千年曆史的孔融自然還寄希望於能恢複高祖舊製。閹宦隻能是仆從，參政的中常侍等大宦官由士人來擔任。
皇權的怒火想來也在他意料之中，隻是這些“名士”與公卿不同，他們上書從來都是語不驚人死不休。
荀爽批判尚公主之儀也跟這差不離了，都是想割皇權的肉。
但荀爽也沒有孔融這般剛烈他當年上書後可是直接棄官跑路，孔融卻在朝會直陳，確實是將生死拋開了。
何太後見孔融這般模樣，顯然愈發憤怒了，幽幽道：“大將軍與太傅之意如何？”
何進連忙避席而起，道：“臣斷無此念，望太後與陛下明察。”
袁隗也緊跟著表示自己不讚同孔融之言。
兩位巨擘此時殺了孔融的心都有了，甚至連帶司空劉弘也一並恨上了。
這些不在其位的清談名士，總是能給高官們帶來不小的麻煩。
偏偏公卿們還得注意士林名聲，一般還不敢把他們怎麼樣。
對於皇權來說也是如此，孔融確實是個刺蝟，隨便懲處的話，恐怕會在士林中落下個“暴君”的惡名。
這也是劉辯感到棘手的地方，他的帝王教育主要來自於袁隗，袁隗灌輸最多的便是不能擅殺大臣、閉塞言路。
是以劉辯對孔融這種愣頭青幾乎毫無辦法。
何太後自然與劉辯不同，她雖然於政事上見識短淺，但在權力鬥爭上可不差。
隻見她冷笑道：“劉司空，此奏可經過三府審議？”
劉弘麵色一變，他沒想到何太後這麼快就抓住了重點，孔融一介掾吏，是沒有資格隨便上奏的。
普通官員上奏，是要先經過三公府與尚書台，才能呈報給皇帝。
大朝會上能直接發言的，除了兩千石以上的公卿，就隻有掌論議的官員，如禦史、議郎等。
一介掾吏越級上奏，這個罪名扣下來，孔融就可以收拾行李回老家了。