陳登心急叩首道：“皇上征北方、掃中原、收江南、蕩南蠻，平草原、滅貴霜。他人江山萬裏，華夏江山何止十萬裏。如此功績，便是三皇五帝加在一起，也無法相提並論。怎能說沒有功績呢？若是皇上這樣的功績無法流傳千古，誰人的功績可以流傳呢？”
“皇上，您要是不答應，天下人痛心啊。”
“這……”程閔撓了撓鼻子，心說爺有這麼大功績嗎？好像是有……他不禁露出笑意，然而很快就收了回去，頗為無奈道：“既如此，就按照愛卿的意思辦吧！”
“遵旨！”陳登大喜而去。
五天後。
陳登、馬鈞、黃承彥。圍著一張大供桌，仰慕的瞅著數張麵額不等的鈔票原型。後世鈔票般大小。
隻見這鈔票之上，有漢字和少數民族文字。還有代表華夏諸民族的多重紋章。有弘威大帝獨創的“數字”，和大寫漢字的麵額，自然少不了發型年號。這些都是在四外邊上。
兩側，有代表華夏權力中樞的紫禁城各殿。一貫麵額，五貫，十貫麵額直至百貫大額，依次是天壇、乾清宮、保和殿、太和殿等等。還有一文到百文的。無一例外的，這些宏偉建築的中間，就是華夏開國皇帝。弘威大帝的頭像了。
這頭像畫的微妙微翹，栩栩如生，頭發絲都能夠數清楚，而領口上的金龍圖案，栩栩如生。另一邊，大秦的國徽、國旗都是有的。
“就是這一套了，看著就帶勁！”陳登拍了板。
於是，三人一方麵找來大匠，開始刻製鈔票模板。另一方麵。又尋找鈔票的紙張。
最終確定，用華夏特殊的一種紙張，“桑皮紙”為載體。桑皮紙呈淡黃色，工藝講究的桑皮紙可見明顯的纖維結構。明清及民國時期形成的地方官府典籍書冊，基本上為桑皮紙作為書頁，外觀及手感美觀。
有著千年曆史的桑皮紙被稱為人類紙業的活化石。千百年來。它記錄著我國傳統造紙工藝，是人們了解紙文化曆史的一個窗口。
程閔之後的後世記載。桑皮紙，古時又稱“華夏紙”。起源於華夏帝國時期。其以桑樹皮為原料，主要產於華夏內地的中原地區。根據有關史料記載：早在華夏年間，揚州地區就生產皮紙，迄今已有1800年曆史。該紙因時代而名，稱為華夏紙。
就此，程閔調集了九九八十一位雕刻頂級大匠，每人負責圖案的一部分。機關大師黃承彥，親自操刀，手法更是獨到，專做暗記。就此，製作出了一文……一貫、十貫、……，到百貫的鈔票模板。
之後，程閔下達詔令，九九八十一位大匠製作模板有大功，賜予勳爵位，賞賜豪宅家丁侍女金錢無數，個個讓他們提前退休，回家頤養天年了。整日裏黑衣衛在內守著，情報衛在外盯著。直到這些大匠死去，就在也沒人能夠製作出一模一樣的模板。而人們用慣了之後，稍微鑒別，就能分出真假。
五月初，大朝會。
皇帝老兒還沒有來之前，以徐庶為首的文臣，便議論紛紛起來。
“皇上若一意孤行，要用紙錢做交易的貨幣，咱們就死諫！”
“對，死諫！”
群臣義憤填膺，實在無法忍受，用粗陋的紙錢當貨幣。用金塊子，銀塊子也行啊。就連軍師們，也是無法理解。
當然，軍師們並沒有冒然參與，他們多想的是，這白花花的紙錢，太容易假冒了，這不是明著將華夏經濟往火坑裏麵推嗎。
這邊羅馬的經濟沒有崩潰，華夏的經濟，就要被弘威大帝的奇思妙想搞垮了。
趙雲、典韋這些帶兵的將軍們，不考慮這些繁瑣的政務。他們隻考慮一件事情，皇上說打誰的時候，怎麼打，才能將誰打的更慘，打的合皇上的心思。
“皇上駕到！”總管三德子這一嗓子，將議論皇上怎麼昏的文臣們嚇了一跳。