12：罌粟花曆史
罌粟的種子由阿拉伯商人攜入我國後，唐朝時已經在一些地區種植了。
罌粟花，灰綠色的莖，花朵碩大，朝天收攏，每一朵都像承接天露的玉碗。它還有一個淒美的名字：虞美人。
虞美人謝了以後，留下一個青青的葫蘆似的果實。大的像拳頭，小的也如雞蛋一般。這時候，就可以開始收獲有毒的汁液。這種活兒，通常需要兩個有經驗的種植農合作。
一個人在前麵，左手托著煙葫蘆，右手持刀。輕輕用手在果客上劃出刀痕，好象尖銳的指甲刮傷皮膚。片刻之後，罌粟的漿液就從傷口沁出，剛滴出來的時候，像蒲公英的汁，是乳白色的。見到陽光，就緩緩地變做粉紅、緋紅、醬紅……直至血痂般的深紫色。
這時，後麵的種植農相隨而上，用左手的拇指和食指扶助煙葫蘆，右手的中指沿著凝固為半固體的煙漿一抹，把它收集進隨身攜帶的容器。
在收獲的季節，每棵罌粟的果實，在早晚之間，要被切割兩刀。
大約半月之後，青葫蘆已經遍體鱗傷，內裏的漿液榨取一幹，所有的血液都已淌盡。表皮皺縮，枯黃幹朽，像魔鬼遺棄的襯衣。
在石器時代末期，就有用罌粟治病的記錄。那時的人憑著樸素的感情，一定喜歡這種外形美麗而功力深厚的藥品。在公元前五世紀的記錄中，古老的阿拉伯人，就把罌粟籽磨成粉，鋪在焦熱的岩石上，讓撒哈拉的烈日，將罌粟烤出嫋嫋青煙。他們圍成一個圓弧，追趕著煙霧，吸食這種讓人身心歡暢無比的氣體。
不說外國，就說中國。唐玄宗開元年間，陳藏器撰《本草拾遺》，其中寫到：“罌粟花有四葉，紅白色，上有淺紅暈子，其囊形如箭頭，中有細米。”
唐詩裏也多有詠及。直接寫有“罌粟”二字的有李貞白的《詠罌粟子》，以及無名氏詩《石榴》：“流霞色染紫罌粟，黃蠟紙苞紅瓠犀”。
此外，李白詩《妾薄命》“昔作芙蓉花，今為斷腸草。以色事他人，能得幾時好。”對此，近人鄧之誠先生考證道：斷腸草即指罌粟花。
唐朝人雍陶寫了一首《西歸斜穀》：行過險棧出褒斜，曆盡平川似到家。萬裏愁容今日散，馬前初見米囊花。這裏的米囊花，就是罌粟花，也叫鴉片花。
到了宋朝，罌粟正式進入醫書，注明可治療嘔吐、下痢、腹痛等雜症。
蘇軾有詩：“道人勸飲雞蘇水，童子能煎鶯粟湯”。其弟蘇轍，還有一首《種罌粟》的詩：“罌粟可儲，實比秋穀。研做牛乳，烹為佛粥。老人氣衰，調肺養胃……”
當然，它作為詩，沒有什麼大的意境，但它說明了當時舉國上下，是把鴉片作為補品服用的。