我們沒有勉強她大家一起重新上路。
這時候天已經蒙蒙亮了，天空出現了魚肚白。之後一片朝霞紅漫天，景色十分美麗，你就無邊的沙漠，融合得十分和諧，形成一幅絕美的畫麵。
剛才三十娘所說的那墓裏的情景我在書上看到過，書上大致形容得和她所說的差不多，但是沒有書上所說的詳盡。除了天上會飛的魚，水中會遊的鳥，會朝地上漲的樹，看是冷卻溫度高的水之外，還有會唱歌的貓，會說話的鮫人，會散發寒氣的溫泉。這裏的一切，不僅是反的，還是個奇跡和神話！
這些還不算什麼，聽說了最特殊的要數一棵樹。
那樹上結的全是成年人，於我們當時所見過的女媧樹不同。
女媧樹上結的全是嬰兒，日出而生日落而死，日複一日，周始循環。
傳說那棵樹上，結的全是成年人，那些個東西也是日出而生，日落而息。
唯一不同的是:女媧樹的嬰兒，一天中幾乎是在完成從到年輕到老的蛻變，日落之後就枯萎死亡。而女將軒轅宮裏樹上那些成年人都是由輕度腐爛到高度腐爛的變化。
相傳隻要有人一見到這顆樹，就會被迷失心智被蠱惑，看見這顆樹的人就會變得如魔鬼一樣，整個失去了理智和思想，拿著武器，互相廝殺。
那場景自然是血流成河，待人驚醒之後，這些人都不知道怎麼回事，有的隻有慚愧和驚慌。
別以為這座軒轅宮離我們很近，事實上非常難找，這是三十娘在我們臨行前告訴我們的。不過一米多的路程，具體位置，看是準確，事實上若隱若現，根本捕捉不到，可以說，是查哈爾沙漠中的一座活墓。
三十娘告訴我們澤澤裏西國最早可以追溯到將近三千年。
那時候的澤澤西國的人民叫作塔裏人。三千年前，這座真人村落神奇的生存著。
那個時候的這裏被稱為澤澤裏西的沙漠腹地。因為那段時期的澤澤裏西國家逐漸繁榮昌盛，唯一隻有這裏片地沙漠。
當時的塔裏人又是靠什麼而生存的呢？
在荒涼的背後這裏卻是一片世外桃源，因為這裏有一座塔木神女湖。
塔裏人不會耕田，不會放牧。有湖的地方自然就有動物就有森林，塔裏人以捕魚和狩獵為生。
他們的穿著很奇特，穿獸皮草裙，能夠利用沙子建造出各種奇特的沙寶和沙屋。
這是十分驚奇之處。他們沙屋的裝飾品，和村寨的大門，那麵莊是為戴帽子的人的頭部，下麵兩側是魚的圖騰。
塔裏人最敬仰的就是魚神，他們認為魚神能夠使他們年年複複的獲得豐收。逐水草而居的民族有很多無論是古代還是現代，不同的是塔裏人並不是放牧民族。
當時的這類人，他們不牧牲畜，不中麻豆，不耕田不織布，而是喜好手鏈，換得賴皮和翎鳥之毛去澤澤裏西的的市中心進行交換。
這樣說來，那位女將既然埋在此地，應該就是塔裏人了，這裏是她的故鄉。
我記得一本書上曾經，記載過在三千五百年前，這裏曾經被稱為擁抱大漠的太陽。
因為塔裏人興奮太陽這與契丹民族有異曲同工之處。
地球人都知道，那時候的塔木女神湖有一片胡楊林。
塔裏人當時下葬，用的都是這種樹質木材。聽說當時為了種這種樹發現了一些奇怪的事，塔裏人也付出了巨大的代價。
當時的塔裏人給家人下葬的方式是用太陽的形狀圍成一個圈，胡楊樁木呈現放射性向四周散開，圓形的中間是一圈圈的胡楊同心圓圈。
遠遠看上去就像一個年輕而又古老的太陽更像是一副簡單的圖騰，美麗的鑲嵌在塔木女神湖與金色沙漠的交界處。
這種墓葬方式簡稱為太陽墓葬。
誰也不會明白，澤澤裏西國來源於釋迦摩尼的早期後裔，而塔裏人出自於澤澤裏西，信仰佛教之國怎麼就變成了以守獵打魚為生的民族呢？
墓葬方式詮釋太陽形狀，到底是把太陽當做圖騰見到此幕還是有別的意義呢？
竟然是個迷。隻聽說以這樣的形狀來建造軒轅宮的方式，會出現異象。
所謂的異象就是我們所要說的能尋找到軒轅宮的重點。
因為臨走之前三十娘告訴我們，異象就能找到女將的軒轅宮進而就能找到寶物。
自從那位女將任職之後就沒有再來過自己的家鄉。之後在女將生前至死後的幾百年時間裏，塔裏文明和澤澤裏西國之間曾經斷裂了幾百年。
而所謂的異象就是指那些胡楊林木。塔裏木人都是利用胡楊木建造的軒轅宮。所謂胡楊一千年不死，一千年不倒，一千年不腐。
相傳異象出現時必是早晨，那消失了大片的胡楊林會出現在女將軒轅宮之地，呈現如朝霞般橘色的色彩，照亮了大片荒漠。
之後，附近會出現神秘湖泊流淌在沙漠間、來往船隻、船上坐著塔裏人。還會呈現沙屋。這一切看起來整個就是原始狀態的人。這副景象要我想起了靠山吃山，靠水吃水幾個字。