老師憤憤不平中似有意猶未盡，沉思片刻後，接著又對國學熱與境外的孔子學院提出了看法，國學熱隻是一種表象，是一些人用以裝飾自己迷惑別人的一股風氣，正如一些學者談過的，國學不是讀點《四書》那麼簡單的，《四書》固然重要，但在國學裏僅僅是啟蒙的教程，離國學的稱謂還有相當大的差距，有多少人能沉下心來真真正正地研究國學，這樣的人用鳳毛麟角形容一點也不為過。這哪裏稱得上熱呢？熱隻是一種願望罷了。可悲的是電視的娛樂節目也把國學當作了娛樂的噱頭，國學不僅不可戰勝低俗的電視娛樂，反而被娛樂所利用，大大降低了國學在普通民眾中的神聖地位。國學之所以稱之為國學，就應該在國人的精神生活中占有崇高的地位，可是現狀是什麼呢？國學被娛樂擠壓得幾乎無地可容，這種情形如果持續下去國學將在國內不存焉！幾代幾世以後，要想學習國學還得赴境外留學，這不是危言聳聽，孔子學院在海外的蓬勃興起，華夏傳統文化在世界範圍得以傳播，在少數國家，中國的傳統文化比在中國重視了不知多少倍，日本國就是這樣的典型，中國的國學在日本國弘揚到了值得敬佩的程度，從對唐詩收集這一點上日本比中國數量多，這種被外國珍惜被國內忽視的現象究竟是什麼原因造成的？日本人自唐以來學習漢學至今不衰，得到了什麼？國人將自己最值得珍惜的精神財富予以棄置，得到的又是什麼？難道這樣嚴峻的問題不值得深刻的反思嗎？傳統文化的命運實質上決定著民族命運的走向，實在令人堪憂？匹夫之責難以撼動世俗，世俗貽誤的是國運，娛樂者何日才能覺悟？說完這些，明顯可以看出，老師有一種釋然的輕鬆，這可能是鬱積心頭的長久怨氣，今日借此得以吐露，但輕鬆之際卻有連連的哀歎。
看到老師一副悲涼的表情，葛碧潭麵有愧色，本想得到老師的支持，沒想到勾起了老師的傷痛，所以她在老師歎息之後表示了歉意。老師沒有太多地在意她的道歉，反而對她創辦古風詩社的舉動給予了進一步的肯定，並且告誡她不論創辦成功或者失敗，對於傳統文化的熱衷是不可減少的，隻要心中的夢在，就要不懈地為之努力，哪怕隻在極少的範圍內傳承，也不至於中斷，相信總有一天會被重視起來的，因為傳統文化就是民族精神的基因，是華夏民族區別於其他民族的標記所在，是民族複興的精神支柱，一定要相信這樣的預言。老師這番叮囑性的話語，深深地打動了葛碧潭與周浩的心靈，他們在這時有一種突發的感受，這位老師正是他們所要尋找的精神導師，兩人對視中的微笑正是這種心跡的表露，所謂心有靈犀一點通不僅在他們二人的身上得到了應驗，老師也看出了這一點，在他們之間可以算做所謂的僅有的或者局限的傳承，不過他們都有信心完成繼承傳統文化的這一艱巨任務，在這一點上老師依重於他們，才講出了那麼多的肺腑之言。至此三人都變得歡暢起來，談了一些生活方麵的話題，臨別時，老師一再叮嚀，在審辦中遇到難處可以隨時找來，他都會給予鼎力幫助的，這樣的表態正是葛碧潭與周浩拜訪的現實目的，所以他們聽後很高興，但令他們更高興的是意外的收獲——與老師在傳承古代文化上有著共同的理想，這樣的知音是難以尋覓的。老師在講授文化史知識時往往表現出慷慨激昂的熱情，他們這時才有了深刻的理解。