“嬌龍，你說什麼啊，誰養小鬼兒了。”
我擺擺手，兀自轉身：“沒什麼，你去睡吧，我要自己好好縷縷……”
宗寶不解但又好像已經習慣了一般的哦了一聲，打開房門，直接回了自己的屋子。
家裏客廳的燈亮著，孫姨打著哈欠從臥室出來看了我一眼：“小林，怎麼才回來啊。”
我點點頭，腦子裏還在想著事情：“喔，有點事。”
“那個小白一直在這裏跟老爺子下象棋等著你來著，後來見宗寶都回來了你還沒回來他就走了，好像說是要去外地吧。”
我繼續點頭，嘴裏又哦了一聲：“知道了。”
孫姨揉了揉眼睛，繼續打著哈欠去給姥爺那屋關電視：“早點休息吧啊。”
沒應聲，我直接回了房間，坐在床上腦子還在不停的轉著，如果把鬼以靈來分類，有大靈，小靈，惡靈，怨靈之分，而小鬼就是小靈，也就是靈裏麵最弱的，一般人死後的大靈不管過了多少年還是會保持自己死時年紀的模樣，這是因為在下麵的年紀計算跟上麵是有很大的差別，陽間有四季年節之分，人會控製不住的衰老，臉部的膠原蛋白過分流失後就會橫生出很多的皺紋，幹癟，甚至醜陋。
但大靈不會，因為他們長一歲的周期特別的長，而且他們就算是還陰壽，也不是按照年紀來看的，所以很難有人看見一個大靈老去後會是什麼樣子，因為人家別說等不及那個‘年紀’變老就投胎了，就算是真老了，也可以因為心情的關係而變換樣子。
所以，要是單純的靠自己長年紀的話，作為大靈，惡靈還有怨靈，那是很費勁的一件事情，大靈也不會有需要讓自己長年紀的那一天，但是小靈很需要，而且小靈還會截然相反，長得很快，大概陰陽兩道玄妙的地方就在這裏，諸神讓大靈長得很慢，小靈卻可以長快，也是秉持著悲憫之心的。
因為小靈就跟小孩子一樣的，剛出生，什麼都不懂，就是做鬼一開始也是隻知道哭而已，作為根基最薄弱的靈，小靈是很容易受到欺負的，隻有對他們網開一麵，快快長大，也算是維持一種‘鬼道’的平衡，正常情況下，他們也可以做到按照陽間的時間來長年紀的，因為它們也不想被欺負，而且長得慢還在陽間的話，很有可能被陽氣之類的侵襲，底子弱，則更容易灰飛煙滅了，但要是被養了，那情形就會大不相同。
例如我們現在很熟悉的古曼童，它們就是一些在母體裏枉死的小靈，它們沒辦法投胎，被欺負後就會跑到寺廟邊沿求助，因為泰國主要是小乘佛教，那裏的僧侶是既修行又修法的，他們見到有小靈避難，便會發揮佛教大慈大悲的精神，為小靈塑身，讓它們進去，算是給它們一個家，之後給它們上課，讓它們心地善良，幫人做好事，就是渡化。
渡化後就會尋找有緣人領養，這樣的小靈在做了很多的好事後也許未來某一天就可以投胎了，但是它們的年紀為了超生就會被壓製生長了，一般僧侶會讓他們的智慧存留在四五六歲的年紀，之後在十幾二十年長一歲，以便慢慢的還功德，就算是想功德圓滿，也得個三四十年，能功德圓滿去投胎的小靈是最幸運的，因為他們在這個過程裏不但有功德了，從某種程度上說，也體會到家庭的溫馨了。
但是從小靈長成大靈那種的，想要投胎，還是等吧，基本上遙遙無期了，這世上不是那麼好待的，就算不是被大靈欺負了，還有光啊，有八字硬的人啊，或者是像我這種的陰陽師，可謂是四處是敵，所以能長成大靈的也是少之又少，要是在母體死的那種沒人管沒人問的，成長的路上就像是沒父母守護一樣，一個不小心，基本上就徹底的掛了。
而國內的養小鬼兒跟泰國的養古曼路子差不多，但是國內能養得，大多都是道家的陰陽師了，這個就比較狠了，國內養鬼尤其是養小鬼兒的陰陽師大多都是有自己的私心的，就像是泰國分黑衣阿讚，白衣阿讚，一般認為白衣阿讚是做正牌的，而黑衣阿讚主要玩兒陰牌，但是現在這個界限已經很模糊了，因為泰國真正的黑衣阿讚就是邪術玩兒的牛的，基本都在清邁以北的山區隱匿，一般人壓根兒就找不到，因為玩兒邪術的害人太多，路子有點像我們這邊說的，三年不開張，開張夠三年那種的。
因為人家一玩兒肯定就玩兒大的了嗎，而界限之所以說模糊就是因為白衣有時候也會做陰牌，還要細分修什麼法，簡單來講就是說正邪你很難分，白衣也會做邪牌，而黑衣有時也會做正牌，就跟國內的陰陽師一樣，像掛了的那個孫有機，他在電視上也是滿口的仁義道德，但是私下裏卻自私狹隘，低級陰險。