請苗兮吃飯的事我回去就和師傅說了，他沒有什麼意見，也希望我多和同學交流。
不過那是周日的事情了，明天我就要和師傅學畫符。
第二天早上我早早的起床洗漱，練了一套功夫，然後做飯。
吃過飯後師傅讓我去燒一鍋水，洗個澡，然後換上幹淨的衣服去那個上鎖的房間找他。
我們這個道觀裏平時上鎖的隻有兩個房間，一個是師傅當初帶我去的，牆上掛著師祖和師爺畫像的房間，還有一個就是後院的那個。
師傅讓我去的自然不是後院的。
之前變態西裝男那池把兩張畫像給弄壞了，師傅自己又畫了兩幅，和牆上原本的兩張幾乎一模一樣，那時候我才知道第一次看到的牆上的就是師傅畫的，他離開青城山的時候帶出來的，曆代的掌門都有畫像。
按著師傅的吩咐，洗完澡換上了幹淨的衣服，來到了那個房間。
師傅穿的也很正式，而且頭發好像還特意梳的很整齊。
“先給你師祖和師爺磕個頭。”師傅說道。
然後師傅沒有吩咐，我主動給他也磕了一個，這次他沒有攔著，我磕完頭師傅給我扶了起來，領著我出了房間，鎖好門。
去了他的屋子，我一眼就看到了桌子上的符紙，朱墨，還有畫符用的筆。
“小輝，道家是咱們中國的本土自生流派，曆史悠遠，道家的符咒咒語，起源於古時的巫咒。畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，道家的咒語每句結尾一般都有‘急急如律令’一語，要符到就靈驗的意思。”
師傅說完讓我把他的話消化一下，然後過了一會接著說道：“符咒是由符頭，主事神佛，符腹，符腳，符膽等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心髒；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。所以，符膽對符令而言有深足輕重之地位。”
師傅說的這些話比之前的那段複雜了一些，說完讓我多體會一下，有問題問他。
“師傅，這個意思是不是就像一個完整的人，必須得有頭，有手，有腳，有內髒，有靈魂，這樣才能是一個正常的人，才能發揮作用。”我理解道。
師傅點頭，“沒錯，但是無論是畫符還是用符，最重要的是心誠，故有所謂畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫的說法。如果隨便找來筆墨紙硯，照著樣子就畫，期間什麼也不做，畫出來的東西即使表麵上看起來是一樣的，實際也和一張廢紙沒什麼不同。意會了其中的神韻，一點靈光即是符，就算是沒有筆墨紙硯也可以，看好了。”
師傅說完身體站穩，嘴裏念咒，手居然憑空就畫了起來！
隨著他的手指在動，我看到了一張發著光的符成形了。