張小軍臉色一緊，剛想說點什麼，這女孩卻先說了：“張總，我什麼都不知道，你還是見我師傅，問問師傅吧。”
她說著，引著張小軍進了庵門，往旁邊的一處樹林裏走去。.
“這是去哪？”
女孩對張小軍說，“張總，現在，我要帶你去一個地方。”
“哦，什麼地方啊？”張小軍脫口而出說道。
她哧地一聲笑了：“去了你就知道了，師傅在那邊等你呢！”
於是，她在前麵走著，張小軍在她身旁跟著，往密林深處走去。
張小軍見這個小姑娘並沒有剃度，也就是說，並沒有剃去頭發，而是依然滿頭烏發，好看地盤成發髻，用一隻白色的頭巾紮在頭頂。也沒有穿庵服，一套白色的短袖長裙，白色的小布鞋，顯得合身、清爽、大方、而又不失娟秀可愛，潔淨脫俗。
張小軍問她：“你叫什麼名字啊？”
她回答說：“我叫阿可。”
“哦，阿可？有什麼喻義嗎？”
女孩悠悠的說：“師傅講，人生的許多事，可有，也可無，可為，也可不為。”她小小年紀，卻出口成章呢。
張小軍點點頭：“不錯，很有道理，不過，還有一點。”
“還有一點是什麼？”她回頭看了張小軍一眼。
“可愛。”張小軍笑著說道。
她嘻嘻一笑，真的很可愛，小姑娘畢竟是小姑娘啊。
快要出林子了，忽然前麵顯出一片綠油油的草地，在草地邊的靠山處有一個山洞，洞口不大，約就一扇門那麼大，圓圓的，很光滑，阿可徑直領張小軍穿過草地，向洞裏走去。
張小軍很奇怪，難道她師傅在這洞裏？
張小軍跟著阿可走進山洞，這洞口初起看著窄小黑暗，真的走進去之後，卻豁然開闊，足有幾百個平方吧，在洞的側方，是兩個窗口一般大小的出口，透進光亮和涼風來，使洞內立顯亮堂。
張小軍一走進去之後，就覺得如同走進空調房間裏一般，頓覺一股暖氣意撲麵而來，全身為之一陣的舒服。
隻見洞裏佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉於石隙之下。
隻見洞內一個青灰色衣帽的尼姑正坐在那裏，聽到了聲響，她微微抬起頭來，張小軍一下驚呆了――這是一個十分年輕，清麗脫俗的尼姑。
尼姑看著張小軍，微微地朝著張小軍善意地點點頭，用很好聽的聲音說：“張總，我是這裏的主持，我叫妙風，張總遠道而來，小尼榮幸之至。隻是並無什麼可招待的。如果不嫌棄小尼等粗鄙，或可奉上清茶一杯，聊為張總解除風塵勞頓。”
張小軍早已口渴難耐，聽說有清茶可喝，自然歡欣鼓舞。
張小軍微笑著說：“那當然是好，隻是恐怕要叨擾大師的清修了。”
妙風微微地蹙了蹙眉，輕輕說道：“張總不必過慮，我在此清修，修的便是個佛緣。張總既然能夠在小處稍作逗留便已經是冥冥中注定的緣分，何來‘叨擾’之說呢？”
說完這話，她就靜靜的看著張小軍。
張小軍看在眼裏，心中竟然微微一顫，心道：此女的語氣舉止又哪裏像個清修之人？且她雖說得機巧，但所言卻均不是佛家的道理，那麼她倒未必真的是檻外之人了。
或許是由於光線的原因，此刻的妙風女尼集神秘與妖豔於一身，她美豔外形使人充滿遐想，手握佛珠表情安靜之餘愈加嫵媚。
其實張小軍是知道的，尼姑一詞，也是中國人的俗稱，並不合乎佛製的要求，本來，印度以尼音，代表女性，有尊貴的意思，不限佛教的出家女性所專用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。
到了中國，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑，並沒有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門大德嚐以師姑稱尼姑；但到明朝，以尼姑列為三姑六婆之一，那就有輕賤的意思了，因此，晚近以來，尼眾姊妹們很不願意人家當麵稱她們為尼姑。