這三柄寶劍中最為珍貴的乃是工布劍。
工布劍是一柄軟劍，彎轉起來可以圍在腰間，好像腰帶一般；鬆開，劍身即彈開，筆挺筆直；若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。
昆吾劍被王禪精心收藏，輕易不讓它流入民間。
孫武子精通兵、劍、縱橫3術，被王禪視為衣缽傳人，允許他以自己的名義傳授兵法。孫武出山的時，請求王禪將昆吾劍借給他用3年。
王禪叮囑道：“此乃凶器，用時須得仁主，即可一統天下，百姓怡然。如今，諸侯相爭，暴戾之氣正熾，此劍出，事不濟而生靈塗炭也。”
龐涓下山時，又向王禪借昆吾劍。
王禪心中知道，龐涓雖然絕頂聰明，但心術不正，因此拒絕了他的要求。
沒有想到，龐涓居然偷拿了昆吾劍。
等到王禪發現，龐涓已經在山下挑起了魏、趙、楚大戰，並大獲全勝。
王禪派龐涓的同窗好友孫臏下山勸導龐涓，要他不要妄開戰端，陷魏國於“死亡之地”，而要“連6國以抗強秦，扶周王以正天下”。
龐涓不但不聽，反而設下詭計，要置孫臏於死地。
後王禪親自下山，指點孫臏大勝龐涓，收回了昆吾劍。
東周末年，有秦國人冒充齊國貴族之後，混入鬼穀山莊，忍耐10年，終於得王禪收為弟子，又過了5年，與秦國勾結，火燒了鬼穀山莊。
王禪飄然西去，但昆吾劍等至寶也失去了蹤跡。
尉遲觀在地宮裏以外得到了本門重寶，十分高興。
昆吾劍果然不同凡響，抽劍出鞘，如幽穀寒冰，地宮裏燃燒得旺盛的火焰陡然間削減不少；左右擺動，一團幽光沿著劍脊遊走不定；通體光潔如新，沒有一點鏽跡。
細看劍臘上有細紋，一麵為龍紋，一麵為鳳紋。但凡好的利刃都有各種紋路，是在鍛煉中天然形成的。這好像是兵刃的胎記。認兵刃，認住它的胎記，就不會發生錯誤。
昆吾劍長4尺5寸，劍身首尾同寬3寸，脊高從厚，鋒較為鈍平，莖容雙手握，開雙刃，陰、陽劍各重2斤8兩。從重量和寬度上看，有點象刀，但總體上還是劍。
一年練槍，兩年練戟，3年練刀，10年練劍。劍是所有兵刃中最難把握的。所以玩兵器的高手，都必練劍。靈動飄逸且暗藏殺招，此為上等劍法。這兵刃似劍又似刀，將刀的凶猛和劍的靈動結合起來，沒有現存的劍法可以參考。
尉遲先生是劍術的大家，細細琢磨昆我劍的劍法，不覺在地宮裏呆了數天。昆吾劍不僅是一件短兵器，還是一件長兵器。劍首一凸一凹，可以將兩件兵刃連接起來，長近一丈。他試著在武庫裏舞了一回，一團光影，飄進庫房的陽光也幾近消失，梁柱間的蛛網被切成粉末。
從天下大局考慮，尉遲先生得此名器之後，放入了路過長安的玄天曉尊主的房中。自此，昆吾劍重新回到了桃花峪。
想到這裏，尉遲先生道：“此劍關係重大，不能落入他們之手。”
蘇夔心想，師太和先生口稱“他們”，不知除了玉麵神尼之外還有誰做出此等齷齪之事？難不成是……眼前浮現出智廣法師的臉，似乎熟悉，卻又陌生；似乎可親，卻又冰冷。了無寺主稱她為智廣，智通、智廣，難道她原是劍道的前輩高人，卻又為何流落江湖……心中頗為不安。