一時間中年胖子也是百思不得其解，隻好坐在馬上悶悶不言。
……
“好險啊，四個鮮卑輕騎，遇上了死路一條！”
高伯逸將頭頂上的風帽丟在地上，他擦了擦額頭上的冷汗，背靠著一棵大樹，等那個中年胖子跟四個宿衛軍的騎兵都離開以後，才慢慢從路邊的樹林裏走出來。
二狗是不可能的，這輩子都不會是二狗。高伯逸體內是一個來自後世的靈魂，到這裏已經兩個多月了，他從最開始的不安到興奮和躍躍欲試，再到現在的生無可戀。可以說經曆了一場大起大落的人生悲喜劇。
猛然穿越到古代，卻發現自己跑到了南北朝中後期的北齊。
從身邊的老舅爺得知自己是當今最大權臣高德政的兒子，然而卻是妾生子，還是朋友送給高德政的妾。
按照這個時代的倫理道德來說，對於肉食者來說，送妾是很大的人情，不僅不違法，反而還是“雅事”。但對於被送來送去的當事人來說，就完全不是那麼回事了。
北朝尤其是北齊，其家庭組織形式有三種。
第一種是以大氏族為單位的封建大莊園形式，多為繁衍幾百年的世家大族。這些大家族圈占土地，甚至“封山占澤”，宗族長就是莊園主。族內財產共有，私財很少。有大事則舉全族之力，爆發起來能量很是闊怕。
第二種則是以小家庭為單位的居住模式，家族中旁係成員並不生活在一起，財產也是純粹私有，一般多見於窮人和平民，實行一夫一妻製。
第三種，也就是高伯逸遇到的情況，那便是獨門獨戶的一夫一妻多妾製！
這種家庭多半發跡一兩代，還未橫向的形成巨大社會影響力。男主人雖然擁有巨大的權力，但女主人，也就是正妻，在家庭組織上，卻擁有極為重要的發言權。
說是頂小半邊天也不為過了。
尤其是當女主人的娘家勢力非凡，為百年世家大族的時候，就更是如此。
不幸中的不幸，高伯逸名義上的“主母”，就是來自清河崔氏。北朝首屈一指的世家大族。
如果僅此而已的話，他還不至於像現在這樣被掃地出門。
有人的地方，就有江湖。高德政的妾室，多半都是崔氏的娘家丫鬟，不說穿一條褲子長大，起碼是知根知底。這些人對於高伯逸這具身體的生母是什麼態度，大概……也能猜出個大概了。
就像那些老套故事裏麵說的一個樣。高伯逸的生母懷孕後就被家中大婦掃地出門，然後生下了他。但孤兒寡母的在鄴城也難以安生，最後這個苦命的女人勞累交加之下，一場風寒就去了。
或許是良心發現，又或許是擔心名聲受損。總之在那個苦命女人死了以後，高德政給高伯逸的舅父安置了一個郵驛（陸地驛站）舍長的位置。
嗬嗬，聽上去很牛逼，實際上北齊的郵遞係統設有尚書，法曹、客館令、公車令等官職，由侍中主管詔書的封發。而對於那些“郵政係統”大佬來說，舍長隻是負責傳遞各種文書的芝麻大小官。
順便提一句，高德政現在就在北齊中樞擔任侍中，他安排這個職位，簡直是舉手之勞。
可憐的高伯逸，這幾年就是被鄴城郊外驛站的那個無妻無兒無女，視他為己出的舍長舅父，給拉扯大了。
想想真是一把辛酸淚。