直插雲霄的瀝繞峰常年青煙飄繞，猶如巨爐焚香，層霧中雲海泛紅，山風吹來了晨曦那新鮮的空氣。
峰腳下龍目群山參天樹種，香花遍野，風竹搖曳，四處彩蝶撲翅飛舞，蜜蜂在花草中穿梭，百鳥吱喳如曲，澗溪涓涓叮咚其聲似樂，溪內魚兒跳躍，群蝦嬉戲，仙境般的幽雅。
在這世外桃園，人間仙境中有處幽穀，叫魔鬼穀。穀名有些駭人攝魄，但陷在秀山奇景之中。穀中奇石峰乳，鳥語花香之間蜂飛蝶舞，隻不知先祖為何要將如此美景如畫的幽穀取名魔鬼穀。
這裏山清水秀人也怪，民風純樸而粗獷，崇尚武術，相傳已有四百年。
說這裏人怪，是這裏的祖祖輩輩都稱自己是隆慶人，而與世隔絕，幾百年來很少有人出山，也排斥山外人來此落戶，可說是處封閉而又原始的居住地，那暫定她為第五十七個民族。
隆慶人的服飾相當簡單，顏色也比較單調，款式就一種，那就是山外人習武穿的練功服。這練功服多為黑白兩色，布料是棉紗粗布，讓人看了很有氣勢。
但也有桔黃，大紅，乳白，淺棕，墨綠等顏色，布料也有細布，綢緞，貢緞，錦緞的。這些都是豪門大戶，掌門人家穿的，普通百姓隻能穿粗布，這就是貴賤之分。
說這裏民風純樸，是隆慶人沒偷盜惡習，不好賭博，也很少有人逛窯子玩女人。你在某處掉了東西，那也不用焦急，有人拾了後自會等著你去拿，即便是金銀財寶也沒人會動貪念，占為己有。
除了寒風刺骨的冬天外，這裏人基本夜不閉戶，也很少用門鎖，沒絲毫防賊意識。每戶院門外都放有竹椅或板凳，小方桌上有茶水，這些都是為路人備下的，誰累了渴了就坐下歇一會，喝上一杯茶。
而這裏最大的特點就是出門帶器械，不論男女老少都如此。遇上不痛快，也沒人吵架鬥嘴，器械一亮拉開架式，彼此手上見高低。見有人過招拚殺，路人忙圍了上來，但沒人會出麵勸架，隻會亮喉給雙方呐喊助威，反正隆慶人早已練出了大嗓門。
如兒女滿身是傷地從外麵與人過招回家，父母兄妹見了，開口問的第一句話不會是“你傷在了哪裏”，而是“你勝了沒有”。如此就能看出隆慶人的好鬥，連骨子裏都想爭勝。
也不知是隆慶的景色太誘人，還是傳說中魔鬼穀內的寶藏太誘惑，總之常有人摸進穀來。
這回先後有兩夥人趁著傾盆大雨的黃昏，在東濱灣碼頭悄悄地上了岸，離道往東走，穿過一片樹林，在伏虎山下的吉仁寺山門口歇了下腳，喘了口氣，靜了靜心，便一頭紮進了怪石林，這是去魔鬼穀的必經之路。
這怪石林大得出奇，占地足有七八平方公裏，奇異怪狀的石峰大小不一，大的有二三十丈高，小的也有丈餘。什麼鍾乳石啊，石筍啊，石柱，象形石，可說是星羅棋布，就象是一座迷宮。
隆慶人去吉仁寺進香，均到城東碼頭坐船，從春水江出葫蘆口到東濱灣碼頭上岸。寧可繞這麼大一圈去吉仁寺拜佛，也不會走近道。一是近道要穿過陰森森的千墳莊，二是進了怪石林就休想活著出來。
由於天色灰暗，又是下著大雨，當急促之中發現自己繞著石柱石筍在走時，有位老婦急忙叫了聲：“圖紮爾，不能盲目亂闖，快讓八爺過來。”
圖紮爾是亞州文物盜竊集團藍星的大少，這叫喚的老婦是他母親麗莎，以媒婆身份臥底在這座古城城北的藍星人。
還有個臥底就是以打獵作掩護潛伏在龍目山上的寒越，同夥均叫他八爺。“八爺。八爺。”圖紮爾連叫了幾聲，除了回音，既沒聽見寒越的應答，這人也沒過來。
藍星的前身是海南三友會的一個偏支，開山鼻祖是藍夫人，首席大爺是印尼的巴星，故取名藍星。這藍星有當家十四位，兄弟三百餘，沒一個是混飯吃的，個個都是盜寶能手，出貨高手，或江湖上的好手。
藍星對魔鬼穀裏的財寶感興趣已久，曾四次入穀勘查，但均無功而返。
為早日得到這些財寶，藍星大少爺圖紮爾帶十三位當家，十二位尋寶高手與母親和八爺會合，再次來探魔鬼穀，好歹也要將藏在穀內某處地下或溶洞裏的三十七箱奇珍異寶，黃金九箱，白銀四十一箱，古瓷三十一箱，名字畫十三箱弄到手。
誰想剛入怪石林就迷失了方向，向導八爺也不知去了哪，好在寒楚，炳南，老駱聽見大少的叫聲，尋了過來。