炳南焦急地問：“大爺，那清軍攻入了濱州沒有？”掌櫃嗬嗬了幾聲，說：“想在三州土地上討得便宜，門都沒有。就在馬世貴死的當日，皇帝調來了五萬雄師，用葡萄牙火炮和清軍對攻。
嘿，若非清軍跑得快，那就是一個字，死。就說這回吧，小鬼子飛機大炮都用上了，可費家軍也不是吃素的。打了五年，結果還是進不來，隻能在山外呆著。前幾日我聽說，這小鬼子快不行了，象是被美國人扔了什麼蛋，快玩完了。
嘿，想和我們三州人玩，他小鬼子還嫩著呢。”
作為J國人，酒井次太郎被說得都吭不得聲了，但在心裏恨道：“八格亞魯。你這老不死的，等我弄好了青龍門，就拿你來試刀。”卻聽麗莎問：“老哥，這裏又是隆慶又是三州的，到底該叫什麼呢？”
掌櫃笑笑說：“入山之前叫隆慶，京城就在大理。隆慶淪陷後，原隆慶人隨皇帝入山後，就改叫新隆慶了，京城在江州。
新隆慶有十二座城池，山外九座，山內三座。雖有十二座城池，但山內的三座與山外的九座基本不怎麼往來，也沒聽說誰家閨女嫁到山外去，山外閨女嫁到山裏來。這大山裏就瀝州，江州，濱州三城。
而當時的濱州住戶，基本都是錦衣公子在江湖上的朋友，就連吉仁寺的和尚，寶靈觀的道士，秋月庵的尼姑都是山外的江湖人。經十幾二十代人的通婚與繁衍，及民國取代了滿清，三州也就基本替代了新隆慶的叫法。
還逐漸形成了濱州人盛武，江州人喜文，瀝州人經商的格局。最主要的，還是三州人有了自己特定的傳統風俗，與山外截然不同婚俗和一些盛大節日。而最受尊重的依然是源遠流長的中華武術，因為它是三州人的魂魄，追求是此生永遠不變的真諦。
所以，三州的門派才會這麼多，才會有這麼多的習武人。”
飯後離了酒家，掌櫃帶酒井次太郎他們去瀝州，圖紮爾這夥出城雇車去萬戶。
萬戶萬戶，自然有一萬幾千戶，有人口十二三萬，是濱州七縣裏的一縣，首戶是駝嶺門的現任掌門鄧土文，藍星人放在三州的一個眼線。
這鄧土文雖是萬戶的首富，但名聲不好聽，從他爺爺的爺爺開始，這鄧氏就在老家南陽幹上了盜墳掘墓的勾當。這大墓盜不了，小墓沒油水的無本買賣一直忽悠到了他爺爺這一輩人，直到投靠了藍星後才有所起色。
鄧土文自加入了藍星，那等於是英雄有了用武之地，可說是如魚得水。在半個多世紀裏，就幫藍星在南陽與開封連續盜了三座大墓，雖僅分得百分之一的髒錢，但也夠鄧家吃上三四代了。
十年前，鄧土文遵照藍星大少爺圖紮爾的意思，離開老家來到三州的萬戶落了腳，置豪宅，購良田，開了家萬寶齋，還創立了有千餘弟子的駝嶺門，招來不少江湖人物入門。
同時在濱州落戶的還有兩人，一是龍目山獵戶寒越，另一位是城北的媒婆婆麗莎。
到了萬戶，正趕上鄧土文的孫子山豹拜師學藝，院內院外和飯館酒樓擺了上百桌酒席。師父是城北金刀門的掌門，三州地界上的第七位高手金立人，故城北百十位門派掌門均來捧場，可謂是盛況。
圖紮爾是自己人，鄧土文就將他們全安排在了鄧家院子裏坐，主桌也在這，也方便照應。隻是他們被拆分到了十來張桌子上，與城北或萬戶的門派掌門坐在一塊，也算是榮幸，畢竟這種機會很難覓。
“搞得這麼隆重，還以為是娶親呢？”炳南喝酒前朝對坐的寒楚嘀咕了一句，八卦門掌門鄭可凡聽了就說：“兩位必是土文山外的朋友，特意趕來喝山豹的拜師酒，那我就對你倆說說三州的風俗。
這風俗歸納起來共有四奇與四怪。”寒楚忙問：“大叔，是哪四奇與四怪呀？”鄭可凡也不急，先滿口喝了一杯酒，往嘴裏塞了幾片牛肉，這才說：“首奇是拜師求藝學功夫，場麵比婚嫁喪事都隆重，窮人擺上七八桌水酒，富家設上百桌以上的也有。
不論貧富，三州人均不會讓自己的兒女輕易拜師，寧可荒廢光陰閑在家裏紮馬步，舉石瑣，苦練基本功，也要覓得有武德有絕技的好師父。那再苦上十幾二十年，學來功夫出人投地，回家揚威來光宗耀祖。”
炳南點頭問：“那二奇呢？”鄭可凡自斟了一杯酒，又是一口悶，往嘴裏塞了幾筷魚香肉絲後說：“二奇是三州出美女，美女配英雄，絕世佳人不急嫁，就等三年一屆的擂台比武，誰是魁首就嫁誰。管你是上無片瓦，下無寸地。