“保護神”並不是那麼難求，關鍵看你怎麼求？
學佛人總是能說出一些非學佛人所不能理解的知見。學佛的人認定向善與悟道是正確的人生方向，把超越六道輪回，種植聖因，成就福慧當成圓滿人生的目標！而不學佛的人則不會有這種思想觀點。我娘認為，我所見到的白胡子老人很可能就是一個仙人或者是一位道人！
我爹則接過我娘的話說：“如果說是個道人還有可能，你說他有可能是個仙人，仙人，什麼叫仙人？這個世上有仙人嗎！你別迷信好不好！”
我娘說：“我也說不清仙人是怎麼回事，我聽人家說，這個世上的有道之人就是仙人！”
看到我今天的心情變好了，我爹叫真的強勁兒也上來了，前幾天在我抑鬱的時候，我爹和我娘都打蔫兒了，無論我娘說什麼他都言聽計從，從不和我娘發生爭執，即使有不同想法和意見，他也是擱置在心裏頭一言不發，唯恐他的言語進一步刺激我不良的心情。這就是爹娘，兒子在他們的心目中多麼重要是不言而喻的；他們隨著我的心情抑鬱而抑鬱，隨著我的心情好轉而好轉，隨著我的心情變化而變化。天下所有的爹娘可能都是這樣，如同老話說的，“子女是爹娘的心頭肉”。每個人都有自私的一麵，然而對待自己的子女，幾乎所有的父母又都是無私的。世間的夫妻之愛和男女之情是不是純潔我說不清楚，但是，世上的父愛和母愛應該是最為純潔的。不僅人是這樣，就連所有動物的母愛同樣是純潔無暇的，這種愛是本能的、天生的、天然的。如果沒有這種愛，人類就不會一代又一代的延續，自然界的物種也不會一代又一代的生生不息。
每個人都知道感恩和報恩的道理，可是，當父母老了的時候，當父母真正需要我們關心照顧的時候，又有多少人能夠做得很好呢？無論做得好還是不好，人尚且有報恩的思想意識，而某些動物，如人們所說的畜生，竟然連報恩的意識都沒有，我們不知道動物的記憶力如何，也不知道若幹年之後動物們是否還記得生他養他的父母。一個母性動物一生當中會生育一大群子女，但是，當這個優秀的母親老去或瀕臨死亡的時候，它不會召喚任何子女來為它守孝，哪怕是為它獵取一口食物或是喂它一口水。然而，當它生育的子女生病或夭折的時候，母性的焦急和悲傷卻是難以言表的，尤其當有外敵入侵時，母性甚至會用自己的生命去保護它幼小的“孩子”。這就是天性和本能，這就是最純潔的無私，世上還有什麼比這種無私更偉大嗎！
說起仙人和道人，父親進一步向母親追問：“什麼叫仙人？什麼叫有道之人，你見過仙人和有道之人啥樣？”
母親說“長福說的這個人就不是個凡人，肯定是個有道之人！你想啊，咱們莊那些七八十歲的老人走起路來大都顫顫巍巍，有的還要拄著拐杖才能走路。長福說的這位老人仙風道骨，走起路來輕飄飄的，哪裏會是一個凡人呀！這分明就是一個有道的仙人呀！”
說起仙人，我倒是想起我曾經看過的一本書，這本書中對仙人和道教進行了很好的詮釋。
書中說仙人也就是神仙，是中國本土的信仰。比喻能預料或看透事情無所不知無所不能的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人。仙人概念在中國原始社會就已存在，甚至更久遠。仙人信仰在中國早在道教產生之前就有了，後來被道教繼承，神仙分為兩類:一類是道生神。先天尊神，乃大道化身，不可修；另一類是人修仙，人修的仙被人劃分為五仙，包括鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙這幾個等級。