第89章白胡子老人學道的經曆
聊起在日本的經曆和見聞，幾天幾夜也難以說完，但我更想聽和更想知道的還是白胡子老爺爺的故事。當我講完我在日本吃魚的尷尬經曆後，便故意把話題轉到了白胡子老爺爺身上，“聽說白胡子老爺爺七八歲就離開家到外麵學本事，不知道他都經曆了什麼？學到了什麼？”
垂釣者倒是能喝些啤酒，他和我有些相似，吃喝的時候總是有很多說不完的話。小吃和啤酒似乎成了我們倆溝通交流的話引子，幾口啤酒下肚，我們想說的話都很多，我隨口這麼一問，他反張口問我：“你怎麼知道我大爺七八歲就離開家出去學道了，是我大爺跟你說的嗎？”
“不是，老人家雖然給我講過幾則故事，但從來沒說他是出家的道人，也沒有說他是幹什麼的，更沒說他家住在哪裏？雖然在第二次見到老人家的時候我問過這些事情，可他並沒有正麵回答我，所以到現在我對老人家真實的身分和經曆並不知道。但從老人的外表上可以看出他象個出家的道人。老人家七八歲離開家外出學道的事兒，還是我爹從一個老人那裏打聽到的，這個人年齡和你差不多，我爹說他可能是白胡子老爺爺的徒弟，不知道老爺爺的這個徒弟你是不是認識！”
“是有這麼一個人，他和我年齡相仿，一輩子未成家，他出家後以黑龍廟為家，也時長跟著我大爺到處雲遊。如今我大爺年歲大了，身邊也需要有個人照應，所以這幾年他就經常伴隨著我大爺身邊。”
垂釣者說到這裏，我突然想起一件事，便問垂釣者：“我想請問，去年這個時候，老爺爺住在你家嗎？”
“去年這個時候，是我父親去世三周年，為了給我父親做法事，我大爺專程從外地趕了回來，你怎麼知道他去年這個時候住在我家？”垂釣者有點吃驚且不解地問。
“十多年前，我見到白胡子老爺爺的時候，他話裏話外說我們倆再麵見，還需要等10年，去年這個時候，正好是10年，可是那個時候我還在日本，雖然記得這個約定，可是我回不來呀，今年一回國，我就又來到黃河邊兒，看看還能不能碰到老人家，雖然沒遇到老爺爺，卻遇到了你，這也是收獲滿滿呀！”
“原來是這樣。自從我父親去世以後，我大爺就很少來這個家了。幾十年來，我大爺結識了很多道友，無論他走到哪裏，都有棲身之處，和我們普通人相比，他無家無業，無牽無掛，四海為家，活的倒也逍遙自在！”
我說：“老人家這輩子就沒個固定的修行場所嗎，到現在他都90來歲了還能漂泊的動嗎？”
垂釣者說：我大爺自從八歲離開家之後，先是去了蓬萊閣，在那裏呆了幾天之後，就被我爺爺找到領回家了，可是在家裏呆了不到半年，他又偷著跑出去了，我爺爺為此又去蓬萊閣找他，但他這次出去之後並沒有去蓬萊閣。在他離開家的那幾年裏，我爺爺走了很多地方也沒有找到他。他這一走就是二十來年，據他自己說，在他離開家之後，他本來還想去逢萊閣學道，可是當我爺爺第一次找到他時，逢萊閣的道長就告訴他，以後不許到蓬萊閣來了，就是來了也會把他攆走。後來他聽人說五台山的神仙更利害，於是他就又偷著離開家要去五台山找神仙，他也不知道五台山在什麼地方，他盲目地走啊走，途中遇到了幾個小要飯花子，他就把從家裏出來時偷著拿出來的錢分給了大家，並說五台山的神仙有多麼曆害，學成了神仙，想去哪裏就可以騰雲駕霧去哪裏，想要什麼就會有什麼！這幾個小要飯花子比他大不了多少，又都是無家可歸的孤兒，聽我大爺一說，他們也都想去五台山找神仙學藝。他和這幾個小要飯花子一邊要飯一邊向人們打聽五台山在什麼地方，人們根本不把他們問的話當回事，有的大人會開導他們兩句，有的大人被問煩了，就給他們胡亂指個方向，他們這幾個小要飯花子就這樣在外邊兒闖蕩了幾年也沒找到五台山，隨著他們一天天長大，幾個孩子各奔東西，最後隻剩下我大爺一個人沒有喪失學道修行的念頭。憑著幾年間和幾個小要飯花子在一起闖蕩的生存能力，他雖然沒有走到五台山，卻在中原地區的一座山上找到了一個叢林廟，當時這個廟宇的道長是清朝光緒年間一個被貶的縣官，這個縣官任職期間曾經破獲過很多疑難案件，由於他在破案期間對一樁涉及到皇親國戚的案件秉公審理，受到了權貴們的要挾恐嚇甚至是收買，這個縣官不原意與權貴們沆瀣一氣，他便以養病為由辭官來到這清靜的地方進行修煉，由於他出身於書香門第，再加上多年刻苦的修煉，他被定為這個叢林廟的道長，我大爺來叢林廟之後，向這位老道長講述了自己這幾年為了尋師學道所經曆的種種苦難。按照規定，我大爺應該先到子孫廟學幾年才可以在叢林廟常住，但是老道長為我大爺的執著和真誠所感動，便把他留在身邊當書童，每天不僅教他識字，還教他如何修煉，他在這位老道長身邊一共呆了十八年，直到老道長仙逝後他才離開這個叢林廟開始各地雲遊。以其獲得更多的道中之秘籍。老道長臨去世的時候，還將他自己寫的一本書稿交給了我大爺。這本書稿我也看了，裏邊的內容全是老道長擔任縣官時破案的一些經曆。全是用毛筆小楷書寫的，從字體上就可以看出，老道長確實出身於書香門第，那字寫的真是太美了，當代人很少有人能寫出這麼好的字來。