釋加牟尼佛傳奇故事連載
須達多長者聽後，歡喜地說道：“佛陀！我現在恍然覺悟到昔日全非，我沒有像此刻心中這樣高興過。我願意和首羅一樣，從此誓願世世生生皈依佛陀，並且懇請佛陀到我的國家憍薩彌羅國舍衛城去說法。到了那裏，一切衣服、飲食、臥具、湯藥等等生活上的所需，我的經濟力量一定可以供養。”
佛陀說：“舍衛城是在北方，我也老早想到北方去的，可是我的弟子們人數很多，沒有廣闊的精舍不容易安住下來。”
須達多長者說：“佛陀！我的國家土地很豐，人情很厚，舍衛城離開佛陀的祖國迦毘羅城也不遠，我國的國王波斯匿王是師子族的後裔，以仁愛治國，善護眾生，他和佛陀的父王同樣獲得遠近臣民的敬仰。回去後，我會在我們國家的首都所在地建立一所至少和竹林精舍一樣的精舍，希望佛陀憐湣我國下愚的眾生，帶領比丘們一同光臨！”
佛陀知道須達多長者發了殊勝的心，很歡喜的讚歎布施的功德道：“給孤獨！你現在發心行大布施，不存貪欲的執著，不但可以做人間的模範，而且有這樣的存心也才能與真理相合。你生平樂善好施，因為你知道無常的火燃燒著你財寶的倉庫。儲蓄錢財，絕對不是持寶，把錢財用作救人利世，才是真正的儲寶。布施雖是為人，實在也是為自己。做人不要過份的貪圖金錢，要過合理的經濟生活，那慈悲恭敬的心念才會自然湧起；嫉妒和我慢的邪執才自會消除，這就是布施的力，這就是解脫的因。
你發心回國建立精舍，這不是金錢布施，這是法寶布施。有人布施的目的，是為希求五欲的快樂，或是為好的名聞，或是為免除自己的貧賤，而你是懷了能讓眾生得到法樂和解脫而布施精舍，你已沒有愚癡愛執的心，你很有遠大的眼光，你就回國趕快動工吧，佛陀一定如你的願望，等精舍完成時，就會前去。”
須達多長者領受佛陀的教導，生大歡喜，即刻禮佛而退，準備天亮後就返回自己的國家。
須達多長者返抵到憍薩彌羅國的舍衛城之後，在國中到處探訪適合供養佛陀建立精舍的聖地，他探訪了很多地方，唯有國王波斯匿王的祇陀太子所擁有的一座園林山明水秀，林茂花香，是一個?精舍最佳的地方。他知道這座園林深為太子所愛，唯恐太子不舍的出讓這個地方。但他還是抱著一線希望去懇求太子。在得到太子接見後，他對太子說：“太子！我想你一定知道我們印度出了一位偉大的佛陀，他實在是人類的救主，是真理的明燈。為要讓我國人民能承受他的法益，永離生死苦惱，赴上清淨快樂的領域，我想迎請他前來我們的國家，我要建立一座甘露的寶殿，以便給佛陀和他的弟子們安住。可是在我們的國中，我尋來訪去，很難找到一個理想的地方。我唯有覺得太子的那座園林，是最適宜建立精舍供養佛陀和他的弟子們，為我國人民的利益著想，希望太子能把這座園林出賣給我，讓佛光早日照到我們的國家來！”
憍薩彌羅國波斯匿王的祇陀太子，聽了給孤獨長者要買花園的一席話，感到有些為難，因為他對於佛陀的為人還未完全了解，如果同意給孤獨的請求，哪有一個做太子的把心愛的花園賣給別人的？如果不同意，他是憍薩彌羅國一個有名的長者，豈不是要使他對自己生起反感？祇陀太子想了一會兒，隨口說出一個很大的價格，想以此讓他斷念。因此太子說道：“給孤獨長者！你也知道我最心愛的就是這座園林，你現在說要請佛陀蒞臨我國說法，用金錢向我買園林建立精舍，那除非你能用黃金鋪滿我的園林，我才將這座園林過戶給你。”