華夏民間有句老話說得好，請神容易送神難，這話其實最早描述的就是民間神打之術的。
民間所流傳的神打之術，都是邪門歪道類型的請神術，遠不如茅山派等名門大派的請神術正宗。
民間流派請來的神，其實並非天庭正神，有的就是出馬仙，有的就是邪魔妖物，甚至還有請來的厲鬼上身，這些妖邪一旦上了人身，再想送他們走，那是千難萬難，出馬仙還好點，他們是正兒八經想要修仙得道，行善救人，積累功德的，但是其他東西可就難說了。
不過無論是出馬仙還是其他妖邪，隻要借用人身，都有一個特點，它們會消耗人類的陽氣壽元，所以往往施展請神術的人，大都數都會有早衰、生病等症狀。
但是茅山派的瘟部神打之術不同，瘟部的神打之術，請來的不是妖邪，而是茅山派的祖師爺！
茅山派傳承千年，高人無數，有的飛升得道，位列仙班，有的天賦不高，轉修陰神，進入地府混了個一官半職，有的幹脆修煉香火成神道，成為城隍一類的存在。
總之他們是正兒八經的修煉有成的，為了照顧後輩，隻要茅山弟子施展請神術，就可以隨即從這些祖師爺身上借到超乎尋常的力量，短時間內讓施術者實力暴漲！
當然，這種請祖師爺上身的神打之術也有一個弊端，那就是隨機性，你不知道請來的是哪位祖師爺，可能這位祖師爺的本事並不適合你麵對的危險。
瘟部的神打之術為了避免這樣的情況出現，於是研究出了對應的辦法，通過長時間祭拜某些祖師，加深與祖師的因果聯係，這樣一來，施展神打之術的時候，就能大大提高請到自己祭拜的祖師爺的力量了。
蘇燦回憶起原劇情裏，似乎四目道長和嘉樂確實每日都會祭拜祖師。
他收起玉符，看向一旁的小屋子，不禁低聲自語道：“我記得這邊似乎就有嘉樂每天晚上說晚安的祖師爺牌位。”
他快步走到旁邊的小屋子裏，果然，這個屋子靠牆的一麵，擺放了一層又一層的牌位。
蘇燦仔細掃了一遍，發現這裏的祖師爺大部分都是瘟部的祖師爺，少部分的是痘部的祖師爺，其他各部更加少見。
稍微一思考，蘇燦就明白其中道理，瘟部祖師和自己後輩關係更親，請來的概率更大，而且請來之後，施展的法術其實和自己同出一脈，這樣一來，法術的威力有保障不說，自己也能在借去祖師爺力量施展法術的同時，得到一些經驗，一舉多得。
至於痘部的祖師爺牌位為什麼出現在這裏，蘇燦估計也是有原因的。
生老病死，誰都會遇上，修道之人也不例外，供奉幾位痘部祖師爺，偶爾要是請到他們，可以為後人留下一些醫療保障嘛。
“難怪四目師叔處處照顧麻麻地，這兩脈弟子估計向來走得近啊，痘部祖師也是瘟部傳人祭拜的重點，肯定要幫忙照顧一下痘部傳人了。”
蘇燦此時才明白，為何四目道長和麻麻地這樣的貨色走這麼近，原來祖師輩時期，兩部弟子就常有往來了。
蘇燦隨意掃了一眼牌位，忽然注意到一排靈位！
“太歲部祖師？”
這一排供奉的全是太歲部的祖師爺，他對神秘莫測的太歲部十分好奇，因為至今為止，他都沒有見到過太歲部傳人，隻是聽說這一脈弟子向來神秘，而且修為極高。
蘇燦掃了一眼，忽然看到中間有一個牌位上寫著‘太歲部祖師草廬居士’的字樣，不禁愕然，自言自語道：“竟然連祖師爺的名字都沒有，隻有居士稱號。”