玉器修複正常來說有五種常用的法子，一分為二，金銀鑲嵌，斷口粘合，缺處填補和重新修複。
玉器修複的最高境界有兩種，一種是完全恢複原貌，至少再挑剔的專業眼光都無法看出修複的痕跡，除非借助放大鏡或者紅外燈等不同工具。
但這種原貌還原通常行業內認為隻存在於傳說當中，真正能做到的幾乎沒有。不過與此同時大家又都很向往這種超級修複大師的出現，例如當年的唐宗放的唐門神之手。
第二種則是利用斷裂破碎破損玉器的再創造，再創造後玉器不但沒有浪費分毫反而更加光彩奪目，或者以一出一，或者一生多寡，生是再生的生，出生的生，而再生之後的玉器價值不但不會貶值甚至還會大大超過原來的價格。
第二種手藝雖然不像第一種那樣隻是個傳說，但現實中能夠做到鬼斧神工的也隻是極少幾個頂級大師人物，其中最著名的代表還是唐宗放，唐門唐修。
唐陽羽關好房門，反鎖，然後把台燈拿到床上靠牆固定好，又從他的黑包裏拿出一塊特殊織造的棉質方巾，通體白色，潔白無暇，一點雜色都沒有。
最後才將那枚千年之淚用手捏住放在方巾中間，再次調整台燈角度，讓燈光的中心最亮點剛好覆蓋在耳墜之上，這跟舞台打燈跟燈是一個道理。
這塊水滴形狀玉米粒大小的耳墜之所以幾乎被所有玉器修複師拒絕有兩個原因。第一是這是正宗的極為難得的罕見的老玉，老祖母綠，他們缺乏相關修複的經驗，甚至這輩子第一次見到真物。
第二則是耳墜的體積太小，而且通體打磨的十分完美和光滑，不管從哪裏下刀都會破壞其原有的頂級形態和美感。
唐陽羽之所以敢接是因為爺爺在修複玉器方麵給他講授的最多，他也自認為在這方麵更有信心和天賦。
他同樣缺乏實際操作的經驗，但是他的知識和眼界卻是其餘修複師所望塵莫及的。
唐陽羽沒有立刻動手而是蹲在地上足足觀察了一個小時，他就像一個入定的老僧，一動不動，沒人知道他到底在看什麼，也沒人知道他此刻腦子裏究竟在計劃著什麼。
因為耳墜太小而且極其堅硬，所以隻能以一出一，以一生多根本不現實。可以一初一的難度同樣還是因為體積太小，現在是一個完美的水滴圓形，十分飽滿，充滿張力和生命感，仿佛是有靈氣存在的。
而要改成心行必然要大幅度的切割改刀打磨，這浪費了大量珍貴的原玉不說而且改造過後的心形吊墜會因為體積過小而失去預計中的那種穿透的重生和美感。
不過他似乎並不著急，嘴角甚至還掛著一抹淡淡的得意的笑意。
他很快動手，打開一個同樣棉布包裹的工具袋，從裏麵飛速拿出一把黑色小刻刀，隻有一把黑色小刻刀，然後就重新合上工具袋。
他先是把耳墜豎著放置，水滴的下端對著他的身體，毫不猶豫的下刀，不借助任何現代切割和打磨工具，這簡直不可想象，倘若被懂行的人看見一定會瞠目結舌大呼奇跡。
因為唐陽羽必須用自己手指和手腕上的力氣雕刻耳墜，這破有點在米粒上寫字的意味，然而米粒那個戴著放大鏡難度並沒有想象的那麼大，因為米粒的質感軟，可以很輕易的下刀和雕刻。
古玉則完全相反，質地極硬同時還極其容易碎裂，所以既要抱住玉石的完整又要達到雕刻改造的目的，其中的功力和技法絕非一般人所能想象的。