熬鷹如熬人，如果一個人有熬鷹的本事那麼熬人就不在話下了。
因為人早已經失去鷹的野性和直接攻擊的本能。
這其中隱藏著一個最為簡樸的道理，人類社會越是展這種野性和本能失去的就越徹底。
熬鷹仍然在繼續。
又一個白日過盡寒夜降臨。在獵手精心安排的場地下，響起陣陣野獸的嗥叫。雄鷹攏緊身上的毛羽，將身體畏畏縮縮移向火堆，它感到自己的孤獨無助。野獸的嗥叫逼近了，鷹身上開始有了明顯的顫栗。獵人清楚地看到，鷹眼裏閃過一絲乞憐。
獵人走進網圍將鷹抱入懷中，撫摸鷹的頭部，它不再掙紮啄擊，任獵人的手指從頭頂滑下，順著修長的脖頸，撫摸到寬闊的背脊。鷹馴服地舒展開身體，眼睛裏透出溫和與順從的光。
這時獵人再將鮮嫩的羊肉托上掌心，鷹迅地一塊塊叨入口中 —— 一隻鷹熬成了！
獵手的體能也快熬盡了，他得睡上三天三夜才能恢複元氣。
當這隻鷹再次出現時，不是蹲踞在獵手的肘上肩上，就是在獵手的頭上低飛盤旋，待到遠方獵物閃現，它便會迅猛出擊 …… 獵手得到獵物時，會大度地將腸子、肝肺等扔給它。
一個桀傲自由的靈魂從此消失。
19歲的唐老板仍然沒有動手，也沒有審問。
神情恍惚中李天的回憶仍然在繼續。
他曾經機緣巧合的見過一個鄉下老人，大概在他十幾歲左右的時候，跟著父親去山裏玩耍。
鄉下有個熬鷹的老人，養了一白一灰兩隻雛鷹。
老人想把它們熬成魚鷹，他把鷹的脖子紮起來，餓的鷹嗷嗷叫了，他就端出一隻盛滿鮮魚的盤子，兩隻鷹撲過去，叼了魚，老人就攥緊鷹的脖子拎起來，用一隻手捏緊鷹的雙腿，頭朝下，一抖，另一隻手騰出來，狠拍鷹的後背，鷹便無奈的把魚吐出來，就這樣反反複複熬下去。
這天，老人住的泥棚被風吹塌了，老人被重重的壓在廢墟裏。聰明的白鷹立即俯衝下來，忽閃著雙翅，刮動著浮土，老人憑白鷹翅膀刮拉出的小洞，終於呼吸到新鮮的空氣，後來又是白鷹引來村裏人救出了老人。
此後，老人開始給白鷹喂偏飯，關鍵處，揭開白鷹脖子上的紅布帶子，小魚就滑到白鷹的肚裏去了。
對灰鷹，依舊用過去的熬法，到了關口，比先前還要狠呢。
半年過去，鷹熬成了。
孫科地遠獨孫術接孤早考故
老人神氣的劃著一條舊船出征了，灰鷹真行，不斷逮上魚來，白鷹則半晌也逮不上魚，隻是圍著老人轉來轉去，最後終於被老人揮手掃到了一邊。
白鷹在老人難看的臉色中飛離了泥鋪子。
幾天後，當老人找到它時，它已經被螞蟻啃的隻剩下一副骨架---它是被餓死的。
而此時，灰鷹正雄壯的飛在空中。
仔細想想，人的成敗榮辱又何嚐不是如此呢？
有些野性和攻擊本能是萬萬不能丟棄的，丟棄以後不要說繼續保持強者姿態，就連生存都艱難。
結地仇地方後術所陽戰由察
這就是華府人早就總結出的生存智慧，生於憂患死於安樂。
生於憂患死於安樂，這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。