事實上，張果老不是八仙中唯一的“古彩戲法”高手，韓湘子也是。他曾在其叔父，赫赫有名的大文豪韓愈麵前變過一套戲法，叫做“火中生蓮”。
韓湘子先是拿出一粒蓮子交給韓愈看，韓愈確認無假後，他便念念有詞起來，隨著他大喊一聲“敕”，就將蓮子隨手投入書房中的火盆之內，又見他繼續結印，禹步作法，果然火盆中長出一朵蓮花來。不過這時的韓湘子卻將花連帶莖迅即摘走，大步踏出書房，邊走邊作歌道：“一壺藏世界，三尺斬妖邪，解造逡巡酒，能開頃刻花。”
韓湘子的這套戲法，由唐代一直流傳至今，後人根據其原理，演變出許多戲法。到了明清至民國時期，一些會道門就利用這個戲法蠱惑人心，顯示“神靈下凡”。
其實它的原理，無非是事先將一粒蓮子剖開，將中心挖空，隻剩薄薄的一層肉。然後用通草做成一朵小荷花，染上顏色，再連上通草做的荷梗。又用極細的銅絲盤曲成型，即盤曲成彈簧的樣子，穿入荷梗之內。銅絲彈簧的另一端則連上一個小小的鉛彈丸，製作妥當，將它們一起藏在空心蓮子之內，再用白桃膠將之粘合。這樣的一粒蓮子，便是魔術表演的道具。
當蓮子投入火盆中時，火炭中的炭將膠燒化，蓮子綻口，那銅絲彈簧便將通草荷花彈出，此時，韓湘子急忙將花帶莖拿走，既免火燒，又省得讓他人看破，再作歌而去，便更顯得有若神仙般瀟灑，讓人產生真乃“仙術”的感覺。
楚千杯，張出塵，二黑三人之中自然是張出塵這個小道士熟練掌握各種道術，法術，迷幻術，古戲法，甚至所謂仙術。
三個人要找地方易容，因為距離老板說的目的地很近了。可三個人誰也沒有想要易容的意思，圍在一起，都沒有具體行動。
最後二黑先開口，“我不易容，行不更名坐不改姓，打幾個梅林巫師還用易容？”
二黑的豪氣立刻感染了小道士，強橫的一拍胸脯，“對，打幾個區區歐洲巫師易容幹什麼？隨隨便便就送他們上西天，切。一會不用楚老師和二黑你動手，全看我的就行。”
他不但豪氣雲天而且還牛比的要死。
可是二黑突然有點迷茫的問了句，“不過……什麼是梅林巫師？”
她這一句楚千杯立刻醉意全無，小道士想在旁邊的水泥牆上撞死。鬧了半天，說了半天狠話這個小祖宗連梅林巫師是什麼都不知道？
楚千杯搖搖晃晃大手一揮，“那個小道士你給二黑講講吧，知己知彼百戰百勝，畢竟那些梅林巫師還是很狡猾的。”
這點上小道士沒有偷懶也沒有自大，因為他很清楚知己知彼百戰百勝這八個字的含義和血與淚。戰略上蔑視對手完全沒問題，戰術上卻必須重視對手，不管對手多強還是多弱。所以他立刻口吐蓮花把梅林巫師的前世今生講了一遍。
用他自己的語言和理解，畢竟他和二黑的年紀相仿，他用自己的話說二黑更能明白。要是書麵語言介紹或者醉貓上課那樣二黑沒聽幾句就煩了就不聽了。
這種事她很能幹得出來。
二黑天不怕地不怕隻怕老板一個人，所以現在唐門內部有一個不成文的規則，那就是老板不在的時候誰也不要招惹二黑，否則就是找死。