不要參湯從此成了唐陽羽的口頭禪,因為淩家大小姐 給他留下的陰影太大了.
天狼沒有親見可是也基本上能感同身受,她現在知道他剛才受到了非人的迫害,自願受了非人迫害,因為他喜歡那個漂亮女孩.
所以她做的東西哪怕是毒藥他都會毫不猶豫的笑著吃下去,裝作津津有味的樣子,哪怕代價是最後死掉.
她可不認為這樣的男人很癡情很感動,她認為這樣的男人就是一頭蠢豬.
蠢的不可救藥,她不喜歡這麼愚蠢的人.
她內心深處對眼前的男人是鄙視的,但是她還是要給他做飯,她分得清大局.
唐陽羽陰影真是太大了.他直接跟著天狼重新來到廚房,天狼覺得他可憐又可恨,現在19歲的他就像是個八九歲在廚房裏偷油吃的小老鼠,小孩子.
她也不搭理他,不想跟這種自討苦吃愚蠢的人說話.
他應該很清楚自己身上的重擔和職責,他怎麼能這麼不珍惜自己的身體呢?他怎麼能因為一個女人就不顧自己的生命呢.
天狼知道他的癡情可是沒想到他這麼白癡和不自重,但這恰恰是人類所有性格當中最難改變的一種.
因此她內心深處開始升騰起一股殺氣,殺了淩雨晴的殺氣,否則美人會變成唐陽羽的英雄塚.
唐陽羽正在運用道法自然調整身體,立刻感覺到了她極力隱藏的殺氣,這股殺氣完全不是針對他,他笑了,他不怪她,“不要有任何想要殺死淩雨晴的想法，我知道我自己是誰也知道自己該做什麼事，兩者並不矛盾。”
他算是脾氣好了，如果換做別人他也早就殺人了。
天狼回頭看看他，“放心，我要是真想殺死你的美人就不會當著你的麵展露殺氣了，我隻是吃驚於你居然也是個會被女人影響控製的白癡。”
“還有你自己本身就有心事，心不在焉的，就不用監督我或者強行跟我說話了，我不需要，你不要把我當作另一個女人看待。”
天狼這種女人好接觸多了，唐陽羽拉了一把椅子坐在廚房，廚房不大卻很溫馨，他的確有心事，他還在想著大昆侖。
在《大荒南經》中記載了我們現在仍很熟悉的幾座山，它們是巫山、襄山、宋山、天台高山和嶽山。《山海經》的巫山有兩座，一座在昆侖山旁，又名靈山。一座在重慶以東緊挨湖北的長江北岸，即現在的巫山縣和巫溪縣境內的大山，直到現在這個區域仍保留有大量巫文化的遺跡。這裏的巫山就是指重慶東部的巫山。襄山和宋山都在如今湖北省內，天台山在成都平原西麵，屬邛崍山脈靠近平原的尾部區域，天台高山即指邛崍山脈的主峰，嶽山就是現在陝西寶雞市的嶽山，又叫吳山。
這些山峰都在大荒之中，換句話說都在離海岸很遠的海中，可見當時海水浸溢的範圍有多大。《海外東經》中說: “漢水出鮒魚之山，帝顓頊葬於陽，九嬪葬於陰，四蛇衛之”。漢水指漢江，源於陝西省漢中市，這裏表明帝顓頊及九個妃嬪葬於漢中的鮒魚山。根據清朝畢沅解說，鮒魚山在漢朝設置的沔縣，即今天漢中勉縣地域。帝顓頊葬於今日勉縣地域可能性很大。而在《大荒北經》中，附禺山卻是在“東北海之外，大荒之中，說明在大荒時期漢中區域的海水還是很大的。
《大荒南經》中還記載道: “帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山。” 這說明什麼呢？說明中華上一次文明毀滅後，中華文明第二次文明的起源地就是山，而不是什麼黃河或長江。一般來說，古帝王埋葬的地方，一般都是當時國家的政治、經濟和文化中心。黃帝的陵墓在昆侖山附近的軒轅之丘，《海內北經》中還寫道: “帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆侖東北。” 說明中國的西部是中華第二次文明最早的源地。從帝顓頊葬於漢中，帝堯、帝嚳、帝舜都集中葬於嶽山來看，陝西的漢中和寶雞地區也應該是中華文明重要的源地之一。甚至有可能後來夏朝的都都在寶雞地區。
《山海經》也說帝舜葬於湖南九嶷山，這種說法並不矛盾，也許帝舜的陵墓後來又遷藏於嶽山，或嶽山是衣冠塚也有可能。當時的平原等低窪處都還在大水中，不可能成為文明的源地。從皇帝時期的逐鹿之戰”和阪泉之戰”來看，兩次大戰都先後生
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