兩人的身體根本不能觸碰，一旦觸碰就會有極其強烈的反應。
這是宿命，不是他們兩個自己能改變的。所以聖女張波趕緊掙脫開那家夥的懷抱逃了出來，清了清嗓子。
“我有正事跟你講，有一種武功應該很適合你的千年尋龍，而且你現在體內有道法自然和紫龍真氣修煉起來應該事半功倍很容易。”
唐陽羽聽了一愣，“你要教我一種武功？雖然我也知道以後真遇到神級高手單靠內力真力根本無法戰勝還是需要必殺技，甚至我現在連殺人斬龍的武器神狼刀都有了，但是卻不會武功，這的確是個巨大的隱患，可是真的有一種武功能夠速成並且成為殺招麼？”
聖女很認真的點頭，“有，並且我十分確定。”
唐陽羽也立刻來了興趣，“說說，到底是什麼武功那麼厲害？”
聖女目光裏閃過一抹殺氣，“梅山武術！”
唐陽羽微微皺眉，“梅山武術我聽說過但是不太了解，你仔細說說。”
唐陽羽雖然天生唐門武修不過卻在最初的時候就被封印武修之路，所以盡管他博學多才但是武術內力相關方麵還是了解的很少。
他是真心請教。
他可以做聖女的導師聖女也可以做他的師父。
聖女微微點頭，開始詳細講起梅山武術。
古梅山地域也稱“梅山峒蠻”。梅山先民的居住環境是山巒重疊，林木遮日，虎狼出沒，毒草叢生。而聚居在今新化、安化兩縣與冷江隆回等周邊各地的雪峰山脈隆起的的地段，四麵環山，溶洞無數。大的可聚數萬之眾，小的可數十群居。“一夫當關，萬夫莫開”。
如此，得天獨天獨厚的地利，使宋代以前的曆代統治者無力深入其間。
因蠻人身居洞穴，出門則必縱跳攀緣，遇猛獸必殊死搏鬥，這種特殊的生活環境實質上就醞育了梅山武術的胚胎。
在長期與自然界搏鬥的過程中，他們又觀其禽技，仿其獸姿，苦練武功，最終達到勝利製服猛獸的目的。這種踢、打、拿、摔、擊、劈、刺等動作慢慢結合起來而形成的徒手的、器械的各種攻防格鬥功夫，戰勝猛獸的技巧，便是梅山武術的早期萌芽。
梅山峒民，後推舉一名為峒主，授予其生殺予奪的權力。峒民自稱為“子甲”，各掌一技之長，並擅長運用。日後又分群體進行武藝操練並傳授。木器、石頭，植株等都是蠻民習武戰爭的最好武器。
養兵千日，用兵一時。在各峒主的組織下，梅山蠻民所掌握的戰勝野獸的本領迅速提高，腰間刀劍習如神，懸岩陡壁、繩橋棧道的地形他們如履平地，虎狼野獸的出沒他們不再畏懼。
梅山峒蠻出則為兵，勇猛善戰；入則為民，各行其事。這把梅山武術推到了一個新的發展階段。
到清朝時梅山武術進入鼎盛時期。新化縣教諭和訓導每月定期測試生員馬、步、弓、刀、石等技藝，以便適應科舉考試。清鹹豐年間，劉勝祥中進士後官至提督。而後，淡於仕途以授徒為樂。他們或在家開設武館，或出外授徒，將梅山武術代代相傳。